Час чытання: 2 хв
Кот пазнаёміўся з мышкай і так расказаў ёй пра вялікае каханне і сяброўства, што яна нарэшце пагадзілася жыць з ёй у доме і весці агульную гаспадарку. «Але на зіму трэба берагчыся, а то галадаць будзем», — сказаў кот. «Ты, мышаня, не можаш усюды хадзіць, і ў выніку трапіш для мяне ў пастку». Так добрай парады паслухаліся і гаршчок сала купілі. Але не ведалі, куды падзець. Нарэшце, пасля доўгіх роздумаў, кот сказаў: «Я не ведаю ніводнага месца, дзе б гэта было лепш, чым касцёл. Ніхто не адважваецца адтуль нічога забраць. Мы ставім гэта пад алтар і не чапаем, пакуль не спатрэбіцца».
Такім чынам, гаршчок быў прывезены ў бяспечнае месца. Але неўзабаве кот захацеў гэтага і сказаў мышы: «Што я хацеў сказаць табе, мышаня, мяне папрасіла мая стрыечная сястра быць хросным бацькам. Яна нарадзіла маленькага сына, белага з карычневымі плямамі, якога я павінен трымаць на хрышчэнне. Дазволь мне сёння выйсці, а ты сама будзеш займацца домам!» – „Так, так, – адказала мышка, – iдзi, iмя божа! Калi будзеш есцi што-небудзь добрае, падумай пра мяне! I я хачу выпiць кроплю салодкага чырвонага святочнага вiна!“
Але не ўсё гэта было праўдай. Кот не меў стрыечнага брата і не прасіўся ў хросныя бацькі. Яна пайшла проста ў царкву, падкралася да тлустага гаршка і злізала тлустую скуру. То яна шпацыравала па дахах горада, то выцягвалася на сонейку і выцірала бараду кожны раз, калі думала пра тоўсты гаршчок. Толькі калі надышоў вечар, яна зноў прыйшла дадому. – Ну, вось ты і зноў! – сказала мышка. „Вы сапраўды правялі вясёлы дзень“. – Уключыўся, – адказаў кот. «Якое імя далі дзіцяці?» – спытала мышка. – Здымай скуру, – даволі суха сказаў кот. „Хаўтаб, – усклікнула мышка, – гэта дзіўнае імя! Гэта звычайнае імя ў вашай сям’і?“ — «Што далей!» – сказаў кот. – Ён не горшы за злодзея крошак, як завуць вашых хросных. Неўзабаве ката зноў ахапіла цяга. Яна сказала мышцы: «Ты павінна зрабіць мне ласку і зноў сама даглядаць за домам. Мяне ўжо другі раз папрасілі быць хроснай, а паколькі ў дзіцяці белы пярсцёнак на шыі, я не магу адмовіць». Добрая мышка пагадзілася, але кот пракраўся за гарадскую сцяну да царквы і з’еў палову гаршка сала. «Няма нічога смачнейшага, — сказала яна, — чым тое, што ты еш сам», і яна была цалкам задаволена сваім працоўным днём. Калі прыйшла дахаты, мышка пытаецца: «Як гэтае дзіця хрысцілі?» – Напалову гатова, – адказаў кот. «Напалову! Што ні кажы!
Я ніколі ў жыцці не чуў гэтага імя. Б’юся аб заклад, што гэтага няма ў календары. Неўзабаве пасля пачастунку ў ката зноў пацякла слязіна. «Усё добрае бывае па трое, — сказала яна мышцы. — Я павінна зноў быць хросным бацькам. Дзіця зусім чорны і мае толькі белыя лапы, іншых белых валасоў на ўсім целе няма. Гэта адбываецца толькі раз у некалькі гадоў. Вы дазволіце мне выйсці?» – «Гау, палавіністы, – адказала мышка, – гэта дзіўныя імёны, яны прымушаюць мяне задумацца». – «Вось ты сядзіш дома ў сваёй цёмна-шэрай пухнатай спадніцы і сваёй доўгай касе, – сказала котка, – і ловіш цвыркуноў. Вось што бывае, калі ўдзень не выходзіш!» Мышка прыбралася, пакуль ката не было, і навяла парадак у хаце.
«Калі ўсё з’едзеш, будзеш мець спакой», – сказала яна сабе і не прыйшла дадому да той ночы, сытая і тоўстая. Мышка адразу спытала, як назвалі трэцяе дзіця. — Ён, напэўна, таксама не спадабаецца, — сказаў кот; – Яго завуць Ганзаўс. – „Цалкам!“ — закрычала мышка. — Што гэта значыць? Яна пахітала галавой, скруцілася і пайшла спаць. З гэтага часу ніхто не хацеў прасіць ката ў хросныя бацькі. Але калі надышла зіма і на вуліцы ўжо нічога не было, мышка падумала, што назапасіла, і сказала: «Хадзем, коцік, пойдзем у наш гаршчок сала, які мы сабе захавалі! Нам спадабаецца». – «Так, – адказаў кот, – ты яго пакаштуеш, як калі высунеш свой далікатны язык у акно».
Яны рушылі ў дарогу, а калі прыехалі, каструля з тлушчам яшчэ стаяла на сваім месцы, але была пустая. «Ой, — сказала мышка, — цяпер я разумею, што здарылася! Вось і стала вядома. Ты мне верны сябар! Ты ўсё з’ела, пакуль сябе кумам называла: спачатку скуру здзірала, потым палову, потым…» — «Ці будзеш маўчаць!» – крыкнуў кот. – Яшчэ адно слова, і я цябе з’ем! — «Зусім канец», — было ўжо на кончыку языка ў беднай мышкі. Як толькі ён выйшаў, кот кінуўся на яе, схапіў і праглынуў. Вось бачыш, так яно і дзейнічае ў свеце. Перадгісторыя казкі «Кошка-мышка ў грамадстве» «Кошка-мышка ў грамадстве» — кароткая казка, апублікаваная братамі Якабам і Вільгельмам Грым у зборніку «Дзіцячыя і бытавыя казкі» (1812). Апавяданне паходзіць з традыцыі вуснага апавядання. Як і многія іншыя казкі братоў Грым, «Кошка-мышка ў грамадстве» мае свае карані ў вуснай традыцыі. Браты сабралі і запісалі гісторыю ад розных апавядальнікаў, каб захаваць яе для нашчадкаў. Падобныя гісторыі і матывы можна знайсці і ў іншых культурах і традыцыях.
Гісторыя пра ката і мышку, якія вырашылі пасяліцца ў хаце і зрабіць запасы на зіму. Аднак кот падманвае мыш, употай з’ядаючы агульны запас сала. Калі мыш даведаецца праўду, кот з’есць яе, баючыся магчымай помсты. «Кошка-мышка ў грамадстве» закранае такія тэмы, як падман, здрада і несумяшчальнасць некаторых рыс характару. Гісторыя паказвае натуральныя інстынкты ката, якія ў канчатковым выніку прымушаюць яго здрадзіць і з’есці свайго меркаванага сябра, мышку.
Казка кароткая і простая, са зразумелым сюжэтам і зразумелымі героямі. Апавяданне мае выразную структуру і выкарыстоўвае персанажаў жывёл для адлюстравання чалавечых паводзін і маралі. «Котка і мышка ў кампаніі» – не асабліва вядомая казка братоў Грым, але ўсё ж знайшла сваё месца ў сусветнай літаратуры. Аповесць служыць перасцярогай ад падману і здрады і падкрэслівае цяжкасць прымірэння прынцыпова розных характараў і інстынктаў.
Увогуле, «Котка і мышка ў кампаніі» — цікавы ўзор казачнага свету братоў Грым, у якім, нягледзячы на лаканічнасць, закранаюцца глыбокія тэмы і маральныя паняцці. Інтэрпрэтацыі казкі «Кошка-мышка ў кампаніі» «Кошка-мышка ў кампаніі» — кароткая казка братоў Грым, якая дапускае розныя інтэрпрэтацыі. Вось некалькі магчымых інтэрпрэтацый гісторыі: Прыродныя інстынкты і несумяшчальнасць: Гісторыя паказвае, што прыродныя інстынкты ката і мышкі несумяшчальныя і вядуць да здрады і падману. Котка прытрымліваецца свайго прыроднага інстынкту драпежніка і здраджвае свайму сябру, мышы. Гісторыю можна трактаваць як папярэджанне аб тым, што трэба звярнуць увагу на асноўныя інстынкты і характарыстыкі іншых. Падман і здрада: казка закранае тэму падману і здрады, калі кот падманвае і ў канчатковым выніку з’ядае мыш. Гісторыя папярэджвае, што давер і сяброўства могуць быць разбураны падманам і здрадай. Ілжывае сяброўства: іншая інтэрпрэтацыя гісторыі ўключае ў сябе ідэю ілжывага сяброўства. Котка выдае сябе за сяброўку мышкі, але яе сапраўдныя намеры эгаістычныя і падманныя. Гэта можна ўспрымаць як папярэджанне быць асцярожным, каму вы давяраеце. Мараль і ўрок: «Котка і мышка ў кампаніі» можна разглядаць як байку, якая перадае маральны ўрок. Гісторыя паказвае, што несумленнасць і здрада часта прыводзяць да няшчасных канцоў. Мышка адкрывае праўду пра ката, але ўжо занадта позна, каб прадухіліць наступствы падману. Паводзіны людзей: выкарыстанне персанажаў жывёл у гісторыі служыць для адлюстравання чалавечых паводзін і маралі. Каціны падман і здрада можна разглядаць як метафару чалавечых дзеянняў і рашэнняў, якія могуць негатыўна паўплываць на іншых.
Увогуле, казка «Кошка-мышка ў грамадстве» прапануе розныя інтэрпрэтацыі і заахвочвае да разважанняў на такія тэмы, як давер, сяброўства, прыродныя інстынкты і паводзіны чалавека. Апрацоўка казкі «Котка і мышка ў кампаніі» «Кошка і мышка ў кампаніі» — нямецкая казка, якую браты Грым сабралі з казкай № 2. Гэта гісторыя Арне-Томпсана тыпу 15. Скарочаная версія казкі была ўключана ў зборнік рукапісаў братоў Грым 1808 года і апублікавана ў першым выданні Kinder- und Hausmärchen у 1812 годзе. Яе версія заснавана на вуснай версіі, перададзенай Грэтхен Уайлд (1787-1819) у Каселі. Казка братоў Грым «Котка і мышка ў кампаніі» не з’яўляецца асабліва вядомай, таму даступна менш адаптацый і пераасэнсаванняў. Тым не менш, ёсць некалькі прыкладаў, якія выкарыстоўвалі казку ў розных сродках масавай інфармацыі: Літаратура: казка была ўзнаўлена і адаптавана ў розных зборніках казак і анталогіях. Адну з такіх адаптацый можна знайсці ў серыі кніг Філіпа Пулмана «Казкі Грыма», які пераказвае гісторыю і дадае ўласныя інтэрпрэтацыі. Кнігі для дзяцей і юнацтва: некаторыя аўтары выкарыстоўвалі казку ў сваіх апавяданнях для дзяцей і юнацтва. У серыяле Карнэліі Функе «Чарнільнае сэрца», напрыклад, з’яўляецца кот Гвін, які жыве ў кампаніі з мышкай. Гэты намёк на казку Грыма паказвае пастаяннае натхненне, якое прапануе арыгінальная гісторыя. Тэатр: Нягледзячы на тое, што няма буйных тэатральных пастановак, непасрэдна прысвечаных „Котцы і мышцы ў грамадстве“, час ад часу спектаклі казкі ставіліся ў школьных або грамадскіх тэатрах. Гэтыя прыстасаванні пераважна мясцовага значэння і не распаўсюджаныя. Анімацыя: Як і ў тэатральных пастаноўках, няма буйных анімацыйных фільмаў, прысвечаных «Котцы і мышкі ў кампаніі». Аднак не выключана, што ў мінулым гэтая гісторыя разглядалася ў меншых анімацыйных праектах або кароткаметражных фільмах. Ілюстрацыі і выяўленчае мастацтва: Ілюстрацыі да «Кошкі і мышкі ў кампаніі» зроблены ў розных выданнях казак братоў Грым. Такія мастакі, як Ота Уббелодэ і Уолтэр Крэйн, натхняліся казкай і адлюстроўвалі яе ў сваіх працах.
Увогуле, экранізацыі «Кошкі і мышкі ў грамадстве» сустракаюцца радзей, чым іншых, больш вядомых казак братоў Грым. Тым не менш, у розных мастацкіх выразах апавяданне паказвае свой працяглы ўплыў і захапленне, якое яно аказвае на чытачоў і мастакоў. Кароткі змест казкі «Кошка-мышка ў кампаніі» «Кошка-мышка ў кампаніі» – кароткая казка братоў Грым. Сюжэт разгортваецца вакол кошкі і мышкі, якія вырашылі пасяліцца ў доме і назапасіць запасы на зіму. Купляюць гаршчок сала і хаваюць яго ў царкве, каб захаваць на зіму. Аднак кот падступны і падманвае мышку, з’ядаючы сала кавалачкам за кавалкам, прыкідваючыся, што ходзіць на хрэсьбіны, вяселлі ці на іншыя мерапрыемствы. Кот кожны раз прыдумляе новую нагоду, каб употай з’есці сала, незаўважна для мышы.
Калі надыходзіць зіма і трэба абодвум прыпасы, яны разам ідуць у царкву па сала. Аднак мышка выяўляе, што гаршчок пусты, і разумее, што кот увесь час падманваў яго. Аднак перш чым мыш паспявае што-небудзь зрабіць, кошка з’ядае яе, баючыся помсты. Аповесць завяршаецца маральным пасланнем: «Такі шлях свету». У казцы паказаны цяжкасці яднання прынцыпова розных характараў і наступствы падману і здрады ў меркаванай дружбе. Сюжэт казкі Кот і мышка, насуперак звычаям свайго роду, пасябравалі, ды так пасябравалі, што вырашылі падзяліць дом. Каб ім было на што абаперціся ў час ліхалецця, яны купляюць гаршчок з тлушчам і хаваюць яго ў куце царквы на захаванне. Праз некаторы час кошка паведамляе суседу па пакоі, што адна з яе сваячак нарадзіла і што сяброўка мышкі папрасілася ў хросную маці. Аднак замест таго, каб пайсці на хрышчэнне, кот ідзе ў кут царквы і з’ядае верхні пласт сала ў гаршку. Калі кошка вяртаецца дадому, мышка пытаецца імя кацяняці. Кот адказвае: «Здымай скуру». Мышка адзначае, што ніколі раней не чула такога імя.
Неўзабаве пасля гэтага кот аб’яўляе, што яго зноў запрасілі на хрэсьбіны. Калі кот вяртаецца, мышка пытаецца, як назвалі кацяня. – Напалову гатова, – адказвае кот. Мышка зноў здзіўляецца ўслых дзіўнасці імя. Трэці раз ідзе кот у царкву, на гэты раз сала адпрацоўваць. Калі кот вяртаецца, мышка пытаецца імя, якое ён атрымаў пры гэтым хрышчэнні. «Абавязкова», – адказвае кот. Мышка зноў круціць галавой.
Набліжаецца зіма, а з ёй і чаканыя сябрамі неўраджайныя часы. Мышка прапануе пайсці ў царкву, каб атрымаць запасы, якія там захоўваюцца. Калі яна бачыць пусты гаршчок, мышку спасцігае прасвятленне: «Спачатку «Зняць скуру», — мармыча яна, «потым «Напалову», а потым…» Кот папярэджвае яе, каб яна больш не казала, але мышка маўчыць. Кот кідаецца на мышку і з’ядае яе. «І гэта шлях свету», – заключае гісторыя. Тэксталагічны аналіз казкі Казка братоў Грым «Кошкі і мышкі ў грамадстве» — класічны тэкст, які праз структуру апавядання і моўныя асаблівасці перадае глыбокае маральнае пасланне. Вось лінгвістычны аналіз казкі. Структура апавядання і тэмы. Структура байкі: у апавяданні героі-жывёлы адлюстроўваюць чалавечыя характарыстыкі, заганы і вартасці, што з’яўляецца тыповай рысай байкі. Котка ўвасабляе хітрасць і падман, а мыш – наіўнасць і давер. Паўторы Структура казкі паўтаральная: кот з’ядае ўвесь запас за тры спробы. Гэты трохбаковы падзел з’яўляецца звычайным спосабам апавядання, каб павялічыць напружанне і зрабіць гісторыю больш запамінальнай. Мова і стыль Дыялогі: Дыялогі кошкі і мышкі дакладныя і характарыстычныя. Ветлівыя фразы і ўяўныя клапатлівыя выказванні кошкі кантрастуюць з яе падманнымі дзеяннямі. Іронія і гумар: імёны, якія кошка дае дзецям, якіх мяркуецца хрысціць («Хаўтаб», «Халфаўс», «Ганзаўс»), гумарыстычныя і іранічныя, бо яны непасрэдна апісваюць іх уласныя таемныя дзеянні і ў той жа час падманваюць мышку. Персаніфікацыя: Жывёлы дзейнічаюць і гавораць як людзі, што характэрна для казкі і дапамагае зрабіць маральны ўрок зразумелым чытачу. Мараль і дактрына Падман і давер: казка звяртаецца да небяспекі сляпога даверу і беспрынцыповасці ашуканцаў. Мышка плаціць высокую цану за свой непахісны давер да ката. Наступствы падману: Кот у канчатковым рахунку бярэ верх дзякуючы сваёй падманлівай натуры, якая перадае песімістычны погляд на маральны парадак (амаральны трыумф), але таксама папярэджвае чытачоў быць асцярожнымі. Сімволіка Тлушч (запас): сімвалізуе бяспеку і засцярогу. Крадзеж тлушчу коткай азначае падман і злоўжыванне даверам. Царква/алтар: як месца, дзе захоўваецца гаршчок з тлушчам, іх святасць сімвалізуе меркаваную недатыкальнасць, якую мыш прыпісвае сяброўству з катом. Кантэкст і прыём Вечная актуальнасць: хоць казка была напісана ў іншы час, яе паведамленне пра недавер і здраду застаецца актуальным і сёння, што тлумачыць яе нязменную папулярнасць. Культурнае значэнне: частка калекцыі Грым, якая змяшчае шмат такіх маральных гісторый і з’яўляецца важнай часткай нямецкай культурнай спадчыны.
Увогуле, «Кошка і мышка ў грамадстве» з’яўляецца ўражлівым прыкладам захапляльнай маральнасці і вечнага шарму казак Грыма дзякуючы сваім складаным моўным сродкам і прыёмам апавядання.

Інфармацыя для навуковага аналізу
Паказчык | Значэнне |
|---|---|
| Нумар | KHM 2 |
| Пераклады | EN, ZH, ES, FR, RU, UA, CZ, PT, JA, DE, KO, VI, TR, IT, PL, NL, RO, EL, HU, DA, SE, BG |
| Індэкс чытальнасці паводле Б'ёрнсана | 46,9 |
| Колькасць знакаў | 14.301 |
| Колькасць літар | 11.475 |
| Колькасць сказаў | 174 |
| Колькасць слоў | 2.107 |
| Сярэдняя колькасць слоў у сказе | 12,11 |
| Словы даўжэй за 6 літар | 733 |
| Працэнт доўгіх слоў | 34,8% |
| Type-Token Ratio (TTR) | 0,473 |
| Moving-Average Type-Token Ratio (MATTR) | 0,873 |
| Measure of Textual Lexical Diversity (MTLD) | 181,3 |
| Hapax Legomena | 721 |
| Average word length | 5,48 |
| Median sentence length | 11,0 |
| 90th percentile sentence length | 21,0 |
| Direct speech share | 63,7% |
| Sentence complexity | 1,37 |
| Connectors | 0 |
| Referential cohesion | 0,013 |
| Character/name candidates | Грым (13), Кошка-мышка (8), Котка (4), Грыма (3), Кошкі (3), Ганзаўс (2), Кошка (2), Котцы (2), Кот (2), Дыялогі (2) |
| Character co-occurrence network | Грым - Кошка-мышка (4), Грым - Котка (4), Грым - Кошкі (3), Грым - Кошка (1), Котка - Кошка (1), Грыма - Кошка (1) |
| Motif/tag candidates | Браты Грым |



