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El huso, la lanzadera y la aguja
Grimm Märchen

El huso, la lanzadera y la aguja - Cuento de hadas de los Hermanos Grimm

Tiempo de lectura para niños: 9 min

Quedose huérfana una joven a poco de nacer, y su madrina, que vivía sola en una cabaña al extremo de la aldea, sin más recursos que su lanzadera, su aguja y su huso, se la llevó consigo, la enseñó a trabajar y la educó en la santa piedad y temor de Dios. Cuando llegó la niña a los quince años, cayó enferma su madrina, y llamándola cerca de su lecho, la dijo:

-Querida hija, conozco que voy a morir; te dejo mi cabaña que te protegerá del viento y la lluvia, y te lego también mi huso, mi lanzadera y aguja, que te servirán para ganar el pan.

Poniéndola después la mano en la cabeza, la bendijo, añadiendo:

-Conserva a Dios en tu corazón, y llegarás a ser feliz. Cerráronse enseguida sus ojos, y la pobre niña acompañó su ataúd llorando, y la hizo los últimos honores. Desde entonces vivió sola, trabajando con la mayor actividad, ocupándose en hilar, tejer y coser y la bendición de la buena anciana la protegía en todo aquello en que ponía mano. Se podía decir que su provisión de hilo era inagotable, y apenas había tejido una pieza de tela o cosido una camisa, se la presentaba enseguida un comprador, que la pagaba con generosidad; de modo que, no sólo no se hallaba en la miseria, sino que podía también socorrer a los pobres.

Por el mismo tiempo, el hijo del rey se puso a recorrer el país para buscar mujer con quien casarse. No podía elegir una pobre, pero tampoco quería una rica, por lo cual decía que se casaría con la que fuese a la vez la más pobre y la más rica. Al llegar a la aldea donde vivía nuestra joven, preguntó, según su costumbre, dónde vivían la más pobre y la más rica del lugar. Se le designó enseguida la segunda; en cuanto a la primera se le dijo que debía ser la joven que habitaba en una cabaña aislada al extremo de la aldea.

Cuando pasó el príncipe, la rica, vestida con su mejor traje, se hallaba delante de la puerta; se levantó y salió a su encuentro, haciéndole una profunda cortesía; pero él la miró sin decirla una palabra y continuó su camino. Llegó a la cabaña de la pobre, que no había salido a la puerta y estaba encerrada en su cuarto; detuvo su caballo y miró por la ventana a lo interior de una habitación que iluminaba un rayo de sol; la joven estaba sentada delante de su rueda e hilaba con el mayor ardor. No dejó de mirar, furtivamente al príncipe, pero se puso muy encarnada y continuó hilando, bajando los ojos aunque no me atreveré a asegurar que su hilo fuera tan igual como lo era antes; prosiguió hilando hasta que partió el príncipe. En cuanto no le vio ya, se levantó a abrir la ventana, diciendo:

-¡Qué calor hace aquí!

Y le siguió con la vista mientras pudo distinguir la pluma blanca de su sombrero.

Volvió a sentarse, por último, y continuó hilando, pero no se la iba de la memoria un refrán que había oído repetir con frecuencia a su madrina, el cual se puso a cantar, diciendo:

Corre huso, corre, a todo correr,
mira que es mi esposo y debe volver.

Mas he aquí que el huso se escapó de repente de sus manos y salió fuera del cuarto; la joven se le quedó mirando, no sin asombro, y le vio correr a través de los campos, dejando detrás de sí un hilo de oro. Al poco tiempo estaba ya muy lejos y no podía distinguirle. No teniendo huso, cogió la lanzadera y se puso a tejer.

El huso continuó corriendo, y cuando se le acabó el hilo, ya se había reunido al príncipe.

-¿Qué es esto? exclamó; este huso quiere llevarme a alguna parte.

Y volvió su caballo, siguiendo al galope el hilo de oro. La joven continuaba trabajando y cantando:

Corre, lanzadera, corre tras de él,
tráeme a mi esposo, pronto tráemele.

Enseguida se escapó de sus manos la lanzadera, dirigiéndose a la puerta; pero al salir del umbral comenzó a tejer, comenzó a tejer el tapiz más hermoso que nunca se ha visto; por ambos lados le adornaban guirnaldas de rosas y de lirios, y en el centro se veían pámpanos verdes sobre un fondo de oro; entre el follaje se distinguían liebres y conejos, y pasaban la cabeza, a través de las ramas, ciervos y corzos; en otras partes tenía pájaros de mil colores, a los que no faltaba más que cantar. La lanzadera continuaba corriendo, y la obra adelantaba a las mil maravillas.

Corre, aguja, corre, a todo correr,
prepáralo todo, que ya va a volver.

La aguja, escapándose de sus dedos, echó a correr por el cuarto con la rapidez del relámpago, pareciendo que tenía a sus órdenes espíritus invisibles, pues la mesa y los bancos se cubrían con tapetes verdes, las sillas se vestían de terciopelo y las paredes de una colgadura de seda.

Apenas había dado la aguja su última puntada, cuando la joven vio pasar por delante de la ventana la pluma blanca del sombrero del príncipe, a quien había traído el hilo de oro; entró en la cabaña pasando por encima del tapiz y en el cuarto donde vio a la joven, vestida como antes, con su pobre traje; pero hilando, sin embargo, en medio de este lujo improvisado, como una rosa en una zarza.

-Tú eres la más pobre y la más rica, exclamó; ven, tú serás mi esposa.

Presentole ella la mano sin contestarle, él se la besó, y haciéndola subir en su caballo, la llevó a la corte, donde se celebraron sus bodas con grande alegría.

El huso, la lanzadera y la aguja, se conservaron con el mayor cuidado en el tesoro real.

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Antecedentes

Interpretaciones

Lengua

„El huso, la lanzadera y la aguja“ es un cuento de hadas de los Hermanos Grimm que, como muchos de sus relatos, explora temas de virtud, destino y valor más allá de las apariencias. La narración se centra en una joven huérfana que, gracias a su habilidad y trabajo, tiene éxito en la vida. Su historia se contrasta con la de una rica aldeana, subrayando el valor de las cualidades internas sobre las materiales.

La joven huérfana es criada por su madrina, una anciana que le enseña a trabajar y vivir piadosamente con solo un huso, una lanzadera y una aguja, herramientas simbólicas que representan su futura prosperidad a través del trabajo. Tras la muerte de su madrina, la joven sigue su consejo y dedica su vida a hilar, tejer y coser. Su dedicación y virtud atraen la suerte y la bendición que su madrina le prometió.

Un príncipe, en busca de una esposa que sea tanto la más pobre como la más rica, encuentra en esta joven la combinación perfecta de riqueza espiritual y material creada por su propio esfuerzo. El cuento utiliza elementos mágicos, como el huso, la lanzadera y la aguja aparentemente animados, para reflejar cómo el trabajo honesto tiene el poder de transformar la realidad y traer fortuna. Estos objetos, aunque simples y cargados de trabajo, desempeñan un papel crucial al conectar mágicamente a la joven con el príncipe.

La narrativa promueve valores tradicionales como la humildad, la diligencia y la devoción, apoyando la idea de que la verdadera riqueza viene de dentro y que las fuerzas invisibles pueden guiar el destino de aquellos que son fieles a sí mismos y a sus principios. La historia termina con la unión de la joven y el príncipe, simbolizando cómo la virtud y el mérito personal pueden llevar a una vida próspera y feliz.

„El huso, la lanzadera y la aguja“ es un cuento de hadas recopilado por los Hermanos Grimm que narra la historia de una joven huérfana que, gracias a su habilidad para hilar, tejer y coser, y a la bendición de su madrina, logra atraer la atención de un príncipe y conseguir la felicidad.

En este relato, varios elementos se entrelazan para construir el mensaje central:

La Simplicidad y el Trabajo Diligente: La protagonista vive con humildad en una cabaña y utiliza solo tres herramientas: un huso, una lanzadera y una aguja, para sostenerse. Su paciencia y su dedicación al trabajo reflejan la virtud de la diligencia, un valor que la recompensará eventualmente.

La Bendición y la Espiritualidad: La influencia de la madrina no solo es práctica (dejándole herramientas esenciales) sino también espiritual. Su bendición y su enseñanza sobre la devoción a Dios representan una guía moral que protege y guía a la joven en su vida cotidiana.

El Destino y la Magia: El hecho de que el huso, la lanzadera y la aguja posean propiedades mágicas simboliza el destino. Estas herramientas parecen tener voluntad propia, cumpliendo el refrán que la joven canta, y dirigiendo al príncipe hacia ella, hilvanando así su futuro.

La Contraste entre lo Exterior y lo Interior: El príncipe busca una esposa que sea tanto la más rica como la más pobre. Mientras que exteriormente, la joven parece humilde y sencilla, sus habilidades, su fortaleza moral y su bendición divina la hacen inestimablemente rica, compartiendo su riqueza incluso con los pobres.

El Amor Verdadero: Al final, el príncipe reconoce que la verdadera riqueza de la joven no reside en su apariencia ni en sus posesiones, sino en su carácter. Este mensaje subraya que el amor verdadero valora lo interior sobre las apariencias externas.

En resumen, „El huso, la lanzadera y la aguja“ es una historia que valora la humildad, el trabajo arduo, la bendición espiritual y la bondad, mostrándonos que el verdadero valor de una persona no siempre se refleja en su riqueza material.

El cuento „El huso, la lanzadera y la aguja“ de los Hermanos Grimm es un relato que, como muchas otras historias de esta colección, combina elementos fantásticos con valores morales y sociales. Aquí se presenta un análisis lingüístico y temático del cuento:

Vocabulario: El cuento utiliza un lenguaje sencillo y claro, con un léxico accesible adecuado para lectores jóvenes. Se emplean términos relacionados con la costura y el tejido, como „huso“, „lanzadera“ y „aguja“, que son centrales en el desarrollo de la historia.

Estructura: La narrativa sigue una estructura tradicional de cuento de hadas: Introducción, desarrollo del conflicto, resolución mágica, y un final feliz. La repetición de frases es una técnica común en los cuentos orales, como los párrafos que involucran las acciones mágicas de los instrumentos de costura.

Diálogos: Los diálogos son escasos y se utilizan principalmente para revelar la voluntad de los personajes (ej., la bendición de la madrina, las palabras del príncipe). Los pocos diálogos directos subrayan los momentos significativos de la historia y las acciones de los personajes principales.

Roles de Género: La protagonista es una figura femenina cuyo valor se asocia con habilidades domésticas. La costura y el tejido son representativos de las tareas tradicionalmente femeninas. La autodeterminación se manifiesta a través del dominio de su arte, lo que eventualmente le lleva a un final feliz.

Riqueza y Pobreza: El cuento juega con la paradoja: ¿cómo ser la más rica y la más pobre al mismo tiempo? La clave está en la virtud y el trabajo arduo de la joven protagonista. La riqueza no está determinada por posesiones materiales, sino por el mérito y el talento.

Elementos Mágicos: Los elementos mágicos – el huso, la lanzadera, y la aguja – simbolizan el poder transformador de la habilidad y la virtud. Esta magia mecánica y autopropulsada puede interpretarse como una personificación del esfuerzo personal y la providencia que acompaña a los justos.

Moral y Virtud: La bendición de la madrina introduce un tema de protección divina y la idea de que el trabajo honesto es recompensado. La obediencia y la humildad de la joven son virtudes premiadas al final del cuento.

Romanticismo: El cuento sigue un esquema romántico al culminar en matrimonio, no por riqueza, sino por méritos personales que cumplen con la condición impuesta por el príncipe. La elección del príncipe de una esposa que encarna tanto la riqueza escasa (espiritual) como la abundante (moral) refleja un ideal romántico y altruista.

En conclusión, „El huso, la lanzadera y la aguja“ es un relato que se sitúa dentro de la tradición de los cuentos didácticos que resalta valores positivos como la humildad, la diligencia y la virtud personal. Los instrumentos mágicos sirven como metáforas del poder inherente en estas cualidades, conduciendo a la protagonista a un destino afortunado.


Información para el análisis científico

Indicador
Valor
NúmeroKHM 188
Aarne-Thompson-Uther ÍndiceATU Typ 585
TraduccionesDE, EN, ES, FR, PT, HU, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH
Índice de legibilidad de Björnsson45.2
Flesch-Reading-Ease Índice22.9
Flesch–Kincaid Grade-Level12
Gunning Fog Índice19
Coleman–Liau Índice8.8
SMOG Índice12
Índice de legibilidad automatizado11.5
Número de Caracteres5.262
Número de Letras4.082
Número de Frases37
Número de Palabras975
Promedio de Palabras por oración26,35
Palabras con más de 6 letras184
Porcentaje de palabras largas18.9%
Número de Sílabas1.812
Promedio de Sílabas por Palabra1,86
Palabras con tres Sílabas245
Porcentaje de palabras con tres sílabas25.1%
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