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Le diable et sa grand-mère
Grimm Märchen

Le diable et sa grand-mère - Contes des Frères Grimm

Temps de lecture pour enfants: 10 min

Il y avait une fois une grande guerre, un roi qui avait beaucoup de soldats et des soldats qui recevaient des soldes dérisoires, dont ils ne pouvaient pas vivre. Trois d’entre eux se mirent d’accord et décidèrent de déserter.

– Si on nous attrape, on nous pendra. Qu’allons-nous faire? dit le premier. Et le deuxième:

– Vous voyez ce grand champ de blé. Si nous nous y cachons, personne ne nous y trouvera. L’armée n’a pas le droit d’y pénétrer et, demain, elle change de quartier. Ils se faufilèrent dans le champ, mais l’armée ne partit pas et garda ses positions tout autour. Ils restèrent deux jours et deux nuits dans le blé. Leur faim devint telle qu’ils n’étaient pas loin de mourir. Alors ils dirent:

– À quoi nous a-t-il servi d’avoir déserté? Nous allons périr tristement. À ce moment-là, un dragon de feu passa dans le ciel. Il descendit vers eux et leur demanda pourquoi ils se cachaient là. Ils répondirent:

– Nous sommes trois soldats; nous avons déserté parce que notre solde était trop basse. Mais nous allons mourir de faim si nous restons ici, ou nous pendouillerons au gibet si nous en sortons.

– Si vous acceptez de me servir pendant sept ans, dit le dragon, je vous conduirai par-dessus le gros de l’armée sans que personne puisse mettre la main sur vous.

– Nous n’avons pas le choix et il nous faut bien accepter, répondirent-ils. Le dragon les saisit entre ses griffes, les conduisit par-delà l’armée et, loin d’elle, les posa de nouveau sur le sol. Or, le dragon n’était autre que le Diable. Il leur donna une petite cravache et dit:

– Frappez-vous avec elle; il sortira de votre corps autant d’argent que vous en voudrez. Vous pourrez vivre en grands seigneurs, monter chevaux et rouler carrosse. Mais au bout de sept années, vous serez à moi. Il leur présenta un livre sur lequel ils durent inscrire leurs noms.

– Avant de vous emporter, ajouta-t-il, je vous proposerai une énigme. Si vous la résolvez, vous serez libres et je ne vous tiendrai plus en ma puissance. Le dragon s’envola. Les trois soldats se mirent à jouer de la cravache. Ils eurent de l’argent en abondance, se firent confectionner des habits de seigneurs, et voyagèrent de par le monde. Où qu’ils fussent, ils vivaient dans la joie et la félicité, roulaient carrosse et montaient chevaux, mangeaient, buvaient, mais ne commettaient pas de mauvaises actions. Le temps passa vite et quand les sept années touchèrent à leur fin, deux d’entre eux sentirent leur cœur se serrer et une grande peur les saisir. Le troisième, cependant, prenait la chose du bon côté. Il dit:

– Frères, ne craignez point! je ne suis pas tombé de la dernière pluie; je résoudrai l’énigme. Ils s’en allèrent dans les champs, s’y assirent sur leur séant et les deux premiers faisaient triste figure. Arriva une vieille femme. Elle leur demanda pourquoi ils étaient si tristes.

– Eh! qu’est-ce que cela peut bien vous faire? De toute façon, vous ne pouvez rien pour nous!

– Qui sait! répondit-elle, confiez-vous à moi; dites-moi vos tourments! Ils lui racontèrent qu’ils avaient été les serviteurs du Diable pendant sept ans. Il leur avait procuré de l’argent à foison; mais Ils lui avaient donné leurs signatures et ils seraient à lui si, le temps écoulé, ils ne parvenaient pas à résoudre une énigme. La vieille dit:

– Si vous voulez vous en tirer, il faut que l’un de vous aille dans la forêt. Il arrivera à une falaise éboulée qui ressemble à une maison. Il faudra qu’il y pénètre et il y trouvera de l’aide. Les deux soldats tristes se dirent: « Cela ne servira à rien. » Et ils restèrent là. Le troisième, en revanche, celui qui était tout joyeux, se leva et s’avança dans la forêt jusqu’à ce qu’il trouvât la falaise. Dans la fausse maison, se tenait une femme vieille comme les pierres. C’était la grand-mère du Diable. Elle lui demanda d’où il venait et ce qu’il voulait. Il lui raconta tout ce qui s’était passé et, comme il lui plaisait, elle le prit en pitié et lui promit de l’aider. Elle souleva une pierre qui cachait l’entrée d’une cave et dit:

– Cache-toi ici. Tu entendras tout ce qui se dira. Reste bien tranquille et ne t’énerve pas. Quand le dragon viendra, je lui demanderai de quelle énigme il s’agit. Il me dit tout. Toi, fais attention à ce qu’il me répondra. À minuit, le dragon arriva et réclama son repas. La grand-mère mit la table et y apporta mets et boissons pour qu’il soit content. Et ils mangèrent et burent de concert. Tout en conversant, elle lui demanda comment s’était passée la journée et de combien d’âmes il s’était emparé.

– Je n’ai pas eu de chance aujourd’hui, répondit-il. Mais j’ai attrapé trois soldats; ceux-là, je les aurai sûrement.

– Eh! trois soldats, rétorqua la vieille, ce sont des gaillards! ils peuvent encore t’échapper. Le Diable dit d’un ton mielleux:

– Ils sont à moi! je vais leur soumettre une énigme qu’ils seront incapables de résoudre.

– Quel genre d’énigme? demanda la grand-mère.

– Je vais te la dire: dans la grande mer du Nord, il y a un chat marin, mort; ce sera le rôti que je leur offrirai. Une côte de baleine leur servira de cuillère et un vieux sabot de cheval creusé leur tiendra lieu de verre à vin. Quand le Diable s’en fut allé au lit, la grand-mère souleva la pierre et fit sortir le soldat.

– As-tu bien fait attention à tout?

– Oui, dit-il; j’en sais assez et je me tirerai d’affaire. Sans bruit, il se glissa par la fenêtre et en toute hâte il rejoignit ses compagnons. Il leur conta comment la grand-mère avait éventé le piège du Diable et comment il avait appris la solution de l’énigme. Ils se sentirent tout joyeux et de bonne humeur, prirent la cravache et fabriquèrent tant d’argent qu’il en roulait de tous les côtés. Quand les sept années furent complètement écoulées, le Diable arriva avec le livre, leur montra les signatures et dit:

– Je vais vous emmener en enfer; on vous y servira un repas. Si vous devinez la nature du rôti qui vous sera offert, vous serez libres, et vous pourrez garder la cravache. Alors le premier soldat commença:

– Dans la grande mer du Nord, il y a un chat marin, mort. Ce sera certainement notre rôti. Le Diable se mit en colère, dit « hum! hum! hum! » et demanda au deuxième:

– Mais qu’est-ce qui vous servira de cuillère?

– Une côte de baleine sera notre cuillère. Le Diable fit grise mine, grogna de nouveau par trois fois – « hum! hum! hum! » et dit au troisième:

– Savez-vous aussi ce qui vous servira de verre à vin?

– Un vieux sabot de cheval sera notre verre à vin. Alors le Diable s’envola en poussant un grand cri. Il n’avait plus aucun pouvoir sur eux. Quant aux trois soldats, ils conservèrent la cravache, battirent monnaie autant qu’il leur plaisait et vécurent heureux jusqu’à leur mort.

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Contexte

Interprétations

Langue

„Le diable et sa grand-mère“ est un conte des frères Grimm qui explore des thèmes tels que la ruse, le désespoir, le courage et la rédemption. Voici un résumé du conte :

Trois soldats, frustrés par leur faible solde durant une longue guerre, choisissent de déserter, bien conscients des risques de se faire pendre s’ils sont capturés. Pour échapper à l’armée, ils se cachent dans un champ de blé. Cependant, la faim les pousse au désespoir. C’est alors qu’un dragon de feu, qui se révèle être le Diable, leur propose un pacte: en échange de sept années de service, il les transporte hors de danger et leur offre une cravache magique produisant de l’argent à volonté. Pourtant, à la fin du contrat, leurs âmes lui appartiendront, à moins qu’ils ne résolvent une énigme.

Profitant de leur nouvelle richesse, les soldats vivent fastueusement, mais, à l’approche du terme de leur pacte, deux d’entre eux s’inquiètent de leur sort tandis que le troisième reste confiant. Ils croisent une vieille femme à qui ils confient leur situation, et elle conseille à l’un d’eux de chercher de l’aide dans la forêt. Là, il rencontre la grand-mère du Diable, qui, saisie de compassion, offre son aide. Elle permet au soldat d’écouter en cachette lorsque le Diable révèlera l’énigme.

Le Diable, au cours d’un repas avec sa grand-mère, expose sa ruse: l’énigme consiste à identifier ce qui constituera un repas en enfer. Grâce aux informations obtenues clandestinement, les soldats répondent correctement le moment venu: un chat marin pour le rôti, une côte de baleine pour la cuillère, et un sabot de cheval pour le verre. Vaincu, le Diable s’enfuit, ne pouvant plus les posséder.

Libérés de leur pacte, les trois soldats conservent la cravache magique. Beaucoup plus sages et enrichis par leur expérience, ils vivent une vie de bonheur et de prospérité jusqu’à la fin de leurs jours. Ce conte illustre non seulement le triomphe de l’astuce face au mal, mais aussi la valeur de l’espoir et du courage face à l’adversité.

Le conte „Le diable et sa grand-mère“ des frères Grimm est une histoire qui explore des thèmes tels que la tentation, la ruse et la survie.

La Tentation et le Pacte avec le Diable: Comme dans plusieurs contes et récits, le diable représente ici la tentation et les conséquences des choix à court terme pour des gains matériels. Les soldats, désespérés par leur situation, concluent un pacte avec le diable, ce qui, au départ, semble leur apporter le bonheur et la richesse. Cependant, ils ne sont pas conscients des répercussions futures jusqu’à ce que le moment de payer leur dette approche.

L’Importance de l’Intelligence et de l’Astuce: Le conte montre que face à une situation difficile, l’intelligence et la ruse peuvent offrir une solution. Le troisième soldat, qui fait preuve d’un état d’esprit positif et de confiance, finit par trouver la solution au problème grâce à l’aide de la grand-mère du Diable. Cela souligne l’idée que le courage et la perspicacité peuvent triompher face aux circonstances les plus sombres.

La Figure de la Grand-Mère: La grand-mère du diable, symbolisant la sagesse et la compassion, est une figure clé dans la résolution du dilemme des soldats. En aidant le soldat à comprendre l’énigme du diable, elle incarne la notion de l’intervention bienveillante et désintéressée qui guide les protagonistes vers la liberté. Elle démontre que l’aide peut venir des lieux et des personnes les plus inattendus.

La Morale sur les Conséquences des Actes: Le conte avertit aussi sur les conséquences des décisions prises à la légère. Les soldats échappent à la punition finale grâce à leur chance et à l’aide extérieure, mais cela rappelle que les décisions hâtives et dictées par le désespoir peuvent facilement conduire à des situations dangereuses.

Le Cycle de la Vie et de la Mort: À la fin de l’histoire, les soldats parviennent à conserver leur richesse tout en continuant à vivre heureux, illustrant la victoire de l’astuce et de la camaraderie sur le destin scellé avec le diable. Néanmoins, le conte rappelle subtilement que chaque victoire doit être chèrement acquise et que les cycles de vie continuent, marqués par les expériences et les leçons apprises.

Ainsi, ce conte, tout en étant une aventure fantastique, offre plusieurs leçons morales et réflexions philosophiques sur la condition humaine, la tentation et la rédemption.

L’analyse linguistique du conte „Le diable et sa grand-mère“ des Frères Grimm nous invite à explorer les thèmes, les motifs et les structures narratives caractéristiques des contes de fées traditionnels. Voici quelques éléments linguistiques et narratifs à considérer:

Le conte suit une structure classique en cinq étapes:
Situation initiale: Une grande guerre avec des soldats mal payés.

Élément perturbateur: Trois soldats décident de déserter pour échapper à leur sort.

Péripéties: Ils rencontrent le dragon/Diable et concluent un pacte qui mène à une vie de richesse, suivie de la crainte à l’approche de la fin de la période de sept ans.

Résolution: La grand-mère du Diable aide indirectement le troisième soldat à découvrir la solution de l’énigme.

Situation finale: Les soldats sont libérés du pacte et vivent heureux.

Motif du pacte avec le Diable: Un thème commun dans les récits folkloriques, où le protagoniste échange son âme pour des bénéfices mondains, avec une possibilité de rédemption par une épreuve de ruse.

Style et registre

Langue simple et directe: Typique des contes, la narration est dépouillée et accessible, ce qui permet de toucher un large public.

Dialogues: Ils apportent du dynamisme au récit et mettent en avant la ruse et la sagesse des personnages, en particulier du troisième soldat.

Symboles et métaphores

Le dragon/Diable: Symbole de la tentation et du mal. La transformation du dragon en Diable montre une personnification du danger et de la tromperie.

La cravache d’argent: Représente le pouvoir matériel, trompeur et temporaire, accentuant le contraste entre les richesses terrestres et la menace éternelle de l’enfer.

La vieille grand-mère: Figure de sagesse et d’aide surnaturelle, contraste avec l’image du Diable, soulignant l’existence de forces bienveillantes même dans les histoires de damnation.

Thèmes

Désespoir et ruse: L’histoire souligne comment le désespoir peut mener à des choix désespérés, mais aussi comment l’intelligence et la ruse peuvent sauver des situations apparemment perdues.

Morale et rédemption: Mettant en avant une morale implicite où l’astuce et le bon sens permettent de déjouer le mal, le conte offre une leçon de résilience et de foi en la capacité de l’individu à se sortir des pires situations.

Le conte „Le diable et sa grand-mère“ des Frères Grimm illustre la richesse symbolique et la profonde sagesse des récits traditionnels. Il fait appel à des structures narratives éprouvées et à des motifs intemporels pour délivrer des messages variés sur la nature humaine, le bien et le mal, et l’ingéniosité nécessaire pour surmonter l’adversité.


Information pour l'analyse scientifique

Indicateur
Valeur
NuméroKHM 125
Aarne-Thompson-Uther IndiceATU Typ 812
TraductionsDE, EN, DA, ES, FR, PT, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH
Indice de lisibilité selon Björnsson30.3
Flesch-Reading-Ease Indice67.5
Flesch–Kincaid Grade-Level6.7
Gunning Fog Indice9.1
Coleman–Liau Indice9.9
SMOG Indice10
Index de lisibilité automatisé4.8
Nombre de Caractères6.681
Nombre de Lettres5.149
Nombre de Phrases104
Nombre de Mots1.179
Nombre moyen de mots par phrase11,34
Mots de plus de 6 lettres223
Pourcentage de mots longs18.9%
Nombre de syllabes1.782
Nombre moyen de syllabes par mot1,51
Mots avec trois syllabes145
Pourcentage de mots avec trois syllabes12.3%
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