子どもたちの読書の時間: 2 分
ある午後、子供のキリストはゆりかごに横たわって眠ってしまっていました。すると母親がキリストのところに来て、嬉しさいっぱいにながめ、「眠っておいで。わが子よ、気持ちよく眠ってね。その間に森へ行っていちごを一握りお前にとってきてあげるから。お前が目覚めたときいちごを見て喜ぶと私は知ってますからね。」
外の森で母親は最も美しいいちごの場所を見つけましたが、摘もうとかがみこむと草むらからマムシがとびあがりました。母親は驚いていちごをそこに残したまま急いで逃げました。マムシはさっとあとを追ってきました。しかし、聖母は、みなさんが簡単に理解できるように、どうするのが一番いいか知っていました。聖母ははしばみのしげみにかくれ、マムシが這っていなくなるまでそこにいました。それからいちごを摘んで、帰途につき、「はしばみのしげみが今回私を守ってくれたのですから、将来他の人々も守ってもらいましょう。」と言いました。
そういうわけで、ずうっと昔から、緑のはしばみの枝はマムシや蛇や他の地上を這うものにたいして一番安全な保護物になっているのです。
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解釈
言語
この物語は、グリム兄弟による「ハシバミの枝」という寓話の一部です。物語の背景には、聖母マリアと幼いキリストが登場し、母親が森へいちごを摘みに行くときに遭遇する危険な出来事が描かれています。母親は、マムシという毒蛇と遭遇し危険な状況に陥りますが、賢明にもハシバミのしげみに隠れることで難を逃れます。その結果、ハシバミの枝が蛇から身を守る象徴として語り継がれるようになります。
この寓話は自然界にあるものの力や、困難な状況での知恵を伝えるメッセージを持つと同時に、信仰や聖なるものの保護を示唆しています。ハシバミの枝が守護の象徴とされる背景には、この物語での経験が元になっているのです。このように、自然の要素と宗教的なテーマが重なり合った物語は、グリム兄弟の作品によく見られる特徴の一つです。
このグリム兄弟の物語「ハシバミの枝」は、寓話的な要素を持つメルヘンです。この物語では、母親が子供のイエス・キリストのためにいちごを摘みに森に行くというシンプルなストーリーが語られていますが、その中にはいくつかの象徴と教訓が含まれています。
聖母の愛情と献身: 母親が子供のために森に行っていちごを摘む姿は、親の無条件の愛と献身を示しています。この無垢な愛情は、聖母マリアというキャラクターを通じて、特にキリスト教的な文脈で強調されています。
自然の危険と物語の教訓: 母親がマムシに遭遇する場面は、自然界には危険が潜んでいることを示しています。しかし、それに対する解決策（この場合はハシバミのしげみ）が物語の教訓として提示されます。
ハシバミの枝の象徴性: ハシバミの枝がマムシから母親を守ることで、ハシバミの枝が護符や守りとしての象徴を持つことが示されています。この物語を通じて、ハシバミの枝は危険から守るシンボルとしての意味合いを持ちます。
文化的・宗教的背景: この物語はキリスト教文化に基づいていますが、特に中世ヨーロッパの民間信仰や伝承と結びついています。聖母マリアとキリストの登場により、物語には宗教的な深みが加えられています。
このように、シンプルな物語の中に、親の愛、自然の危険、そしてハシバミの枝の象徴的な教訓が含まれており、さまざまな解釈が可能です。
このグリム兄弟の『ハシバミの枝』は、典型的なメルヘン（民話）であり、物語の中に象徴的な要素や教訓が含まれています。この物語を言語学的に分析すると、いくつかの興味深いポイントが浮かび上がります。
言語的ポイント
文体と言葉遣い: この物語は、簡潔で口語的な文体を持っており、読者に親しみやすさを感じさせます。古い時代のドイツの民話特有の素朴で直截的な表現が特徴的です。
– 聖母マリア、キリストと言った宗教的な要素が民話の中に自然に組み込まれ、当時の宗教観や価値観を反映しています。
象徴の使用: いちごやマムシ、ハシバミの枝は、物語の中で象徴的な役割を果たしています。いちごは純粋さや無垢さを表しており、キリストという神聖な存在へのささやかな贈り物として描かれています。
– マムシは危険や邪悪の象徴であり、森の中での試練を表現しています。
– ハシバミの枝は、保護や安全の象徴であり、聖なる存在の加護を示唆しています。
教訓とメッセージ: 物語の結末では、ハシバミの枝が護符としての役割を持ち、悪しきものから人々を守るという教訓が伝えられています。これは自然界の中にある力や知恵を活かすことの重要性を示唆しています。
– また、危険が去るまで賢く待つことの大切さも暗示されています。
このように、グリム兄弟の『ハシバミの枝』は、シンプルな物語の中に深い象徴性と教訓を含んでおり、その言語的特性は、当時の文化や価値観を反映しています。
