Childstories.org
  • 1
  • Wszystkie
    bajki Grimm
  • 2
  • Sortowane według
    czasu czytania
  • 3
  • Idealny do
    czytania na głos
Woda życia
Woda życia Märchen

Woda życia - Bajka o Bracia Grimm

Czas czytania dla dzieci: 14 min

Był sobie kiedyś król, a był on chory i nikt już nie wierzył, że ujdzie z życiem. Miał trzech synów. Byli zasmuceni, schodzili do zamkowego ogrodu i płakali. Spotkali wtedy starego człeka, który zapytał o ich smutek. Powiedzieli mu, że ojciec jest tak chory, iż z pewnością umrze, bo nie potrafią mu pomóc.

Woda życia Bajka

Starzec rzekł tedy „Znam środek, to wody życia, gdy się jej napije, będzie zdrowy, trudno ją jednak znaleźć.“ Najstarszy rzekł „Już ja ją znajdę.“ Poszedł do chorego króla i poprosił, by pozwolił mu wyruszyć na poszukiwania wody życia, bo tylko to może mu jeszcze pomóc. „Nie,“ powiedział król, „niebezpieczeństwo jest zbyt wielkie, lepiej będzie mi umrzeć.“ Lecz on prosił tak długo, aż król się zgodził. Książę pomyślał w swym sercu: „Jeśli przyniosę wodę, będę ojcu najmilszy i odziedziczę królestwo.“

Wyruszył więc w drogę, a gdy już jakiś czas jechał na swym koniu, na drodze stanął karzeł, który do niego zawołał i rzekł: „Dokąd że tak szybko?“ – „Głupi pokurcz,, “ rzekł dumnie książę, „nie musisz wiedzieć.“

Woda życia Bajka

I popędził dalej. Mały ludek jednakże się rozgniewał i rzucił zły urok. Książę trafił bowiem d wąwozu, a im bardziej wjeżdżał, tym bardzie schodziły się jego górskie zbocza, w końcu droga była tak ciasna, że nie mógł zrobić kroku. Nie mógł zawrócić ani zsiąść z siodła i siedział tak zaklinowany. Chory król długo czekał na niego, lecz on nie wracał. Rzekł więc drugi syn „Ojcze, pozwólcie mi ruszyć na poszukiwania wody,“ Na tej samej drodze, którą wybrał jego brat, spotkał karła, który go zatrzymał i zapytał, dokąd tak spieszy. „Mały pokurczu,“ rzekł książę, „nie musisz wiedzieć,“ i pojechał dalej nie oglądając się. Lecz karzeł rzucił zaklęcie i jak poprzedni wjechał w górski jar i nie mógł jechać do przodu ani do tyłu. Tak to już bywa z pyszałkami.

Także drugi syn nie wrócił i wtedy zaoferował się najmłodszy wyruszyć i przynieść wodę, a król musiał mu w końcu pozwolić. Gdy spotkał karła, a ten go zapytał, dokąd tak spieszy, zatrzymał się, porozmawiał z nim i dał mu odpowiedź: „Szukam wody życia, bo mój ojciec jest śmiertelnie chory.“ – „A wiesz, gdzie można ją znaleźć?“ – „Nie,“ powiedział książę. „Ponieważ zachowałeś się, jak się należy, nie byłeś pyszałkowaty jak twoi bracia fałszywcy, powiem ci, jak trafić do wody życia. Tryska ze studni na dziedzińcu zaklętego zamku, tam jednak nie wejdziesz, jeśli nie dam ci żelaznej rózgi i dwóch bochenków chleba. Rózgą uderz trzy razy w żelazną bramę zamku, otworzy się, w środku leżą dwa lwy, które otworzą gardziele, jeśli jednak wrzucisz każdemu po chlebie, będą cicho, a potem spiesz się i idź po wodę, zanim wybije dwunasta, inaczej brama znów się zamknie i będziesz uwięziony.“ Książę podziękował mu, wziął rózgę i chleb i wyruszył w drogę. A gdy dotarł, wszystko było tak, jak powiedział karzeł.

Woda życia Bajka

Przy trzecim uderzeniu rózgą brama otworzyła się, a lwy ułagodził chlebem, wszedł do zamku i doszedł do wielkiej, pięknej sali. Siedzieli w niej zaklęci książęta, którym pozdejmował pierścienie z palców, leżał tam jeszcze miecz i chleb, które zabrał. A potem trafił do komnaty, stała w niej piękna dziewica, ucieszyła się, gdy go ujrzała, pocałowała go i rzekła, że ją wybawił a całe jej królestwo będzie jego, jeśli wróci za rok, odbędzie ich wesele. Potem rzekła mu jeszcze, gdzie jest studnia z wodą życia, musi się jednak spieszyć i zaczerpnąć z niej, nim wybije dwunasta. Poszedł więc dalej, aż doszedł do pokoju, gdzie stało piękne świeżo pościelone łoże, a że był zmęczony, chciał najpierw troszkę odpocząć. Położył się więc i zasnął, a gdy się obudził, wbijało właśnie kwadrans przed dwunastą. Skoczył więc wystraszony, podbiegł do studni i zaczerpnął z niej kubkiem, który stał obok i pobiegł co sił.

Woda życia Bajka

Gdy przechodził właśnie przez żelazną bramę, wybiła dwunasta, a brama zamknęła się tak mocno, że obcięła mu kawałek piąty.

Lecz on mimo to się cieszył, że zdobył wodę życia, ruszył do domu znów przechodząc koło karła. Gdy ten ujrzał miecz i chleb, rzekł: „Zyskałeś przez to wielkie dobro, mieczem możesz pobić całe armie, a chleb nigdy się nie skończy.“ Książę nie chciał wracać do domu ojca bez braci, rzekł więc: „Drogi karzełku, czy nie możesz mi powiedzieć, gdzie są moi bracia? Wyruszyli przede mną za wodą życia i nie powrócili.“ – „Tkwią uwięzieni między górami,“ rzekł karzeł, „Rzuciłem urok, by tam się znaleźli, byli bowiem pyszałkowaci.“ Książę prosił tak długo, aż karzeł popuścił, ostrzegł go przy tym i rzekł: „Strzeż się przed nimi, mają złe serce.“

Gdy przyszli jego bracia, ucieszył się i opowiedział im, co mu się przytrafiło, że znalazł wodę życia i zabrał pełen kubek, że wybawił piękną księżniczkę, która ma teraz czekać na niego przez rok, potem zaś będzie wesele, a on dostanie wielkie królestwo. Potem popędzili na koniach dalej aż dotarli do kraju, gdzie była wojna i głód, król myślał już, że przyjdzie mu sczeznąć, tak wielka była bieda. Poszedł wtedy do niego książę i dał mu chleb, którym wykarmił całe królestwo, a potem książę dał mu miecz. Którym pobił wrogie armie i wreszcie mógł żyć w pokoju. Książę odebrał swój miecz i chleb, trzej bracia pojechali dalej. Byli jeszcze w dwóch krajach, gdzie panowała wojna i głód, i tam dawał królom swój chleb i miecz ratując trzy królestwa. A potem wsiedli na statek i popłynęli przez morze. Podczas rejsu zmówili się dwaj starsi „najmłodszy znalazł wodę życia, a my nie. Ojciec odda mu za to królestwo, które nam się należy, odbierze nam nasze szczęście.“ Zapragnęli zemsty i szykowali się do jego zguby. Poczekali, aż mocno zaśnie, wylali z kubka wodę i wzięli ją dla siebie, jemu zaś nalali gorzkiej wody morskiej.

Gdy wrócili wreszcie do domu, najmłodszy przyniósł królowi swój kubek, aby się z niego napił i wyzdrowiał. Ten jednak lewo się napił gorzkiej wody morskie, rozchorował się jeszcze bardziej niż przedtem. A gdy nad tym biadał, przyszli dwaj starsi synowie i oskarżyli najmłodszego, że chciał go otruć, przynieśli mu prawdziwą wodą życia i podali mu. Ledwo się jej napił, poczuł, że jego choroba przeszła, był silny i zdrowy jak za młodych lat. Potem obaj poszli do najmłodszego, drwili z niego rzekli: „Znalazłeś wodę życia, lecz twój był trud, a nasza nagroda. Powinieneś był być mądrzejszy i mieć oczy otwarte. Zabraliśmy ci to, gdy zasnąłeś na morzu, a za rok jeden z nas weźmie sobie tą piękną królewnę. Strzeż się, byś niczego nie zdradził, ojciec i tak ci nie uwierzy, a jeśli powiesz słowo, stracisz życie. Jeśli będziesz milczał, będzie ci darowane.“

Stary król bardzo się rozgniewał na swego najmłodszego syna myśląc, że czyhał na jego życie. Rozkazał więc by zebrał się dwór i wydał wyrok, by rozstrzelano go potajemnie. Gdy książę pojechał pewnego razu na łowy i nie przeczuwał niczego złego, łowczy królewski musiał iść z nim. Gdy byli sami w dzikim lesie, a łowczy wyglądał smutno, książę rzekł do niego: „Drogi łowczy, co ci dolega?“ Łowczy rzekł wtedy: „Nie mogę ci tego powiedzieć, a zarazem muszę.“ A książę powiedział: „Mówże, co jest, wybaczę ci.“ – „Ach,“ rzekł łowczy, „mam was zastrzelić, tak rozkazał mi król.“ Książę się wystraszył i rzekł: „Drogi łowczy, ostaw mnie przy życiu, oddam ci moją królewską szatę, daj mi za to twoją lichą..“ Łowczy rzekł wtedy: „Chętnie to zrobię i tak nie mógłbym do was strzelać.“ Zamienili się ubraniami, łowczy poszedł do domu. A książę poszedł głębiej w las.

Po pewnym czasie do starego króla przyjechały trzy wozy ze złotem i szlachetnymi kamieniami dla najmłodszego syna. Były one posłane od trzech króli, którzy pobili wrogów mieczem księcia, a lud swój jego chlebem wykarmili. W ten sposób chcieli okazać swoją wdzięczność. Stary król pomyślał sobie: „Czyżby mój syn był niewinny? I rzekł do swych ludzi „Ach gdyby jeszcze żył, tak mi przykro, że kazałem go zabić.“ – „Żyje jeszcze,“ rzekł łowczy, „moje serce nie zniosłoby tego, gdybym wasz rozkaz wykonał,“ i opowiedział królowi, co się wydarzyło. Królowi kamień spadł z serca, kazał we wszystkich królestwach ogłosić, że jego syn może wrócić, a przyjęty będzie w łasce.

Królewna kazała wybudować przed zamkiem drogę, cała lśniła złotem. Powiedziała swoim ludziom, że kto będzie jechał na niej prosto, będzie tym właściwym i mają go wpuścić, lecz jeśli zjedzie w bok, ten właściwy nie będzie i nie mają go wpuszczać. Gdy miał nastać czas, pomyślał sobie najstarszy, że trzeba spieszyć iść do królewny i podać się za jej wybawiciela. Dostałby ją za żonę i do tego jeszcze królestwo. Pojechał więc, a gdy przybył przed zamek, ujrzał złotą drogę, pomyślał sobie, „byłaby to wielka szkoda, gdyby na niej jechać,“ zjechał na bok i jechał z prawej strony drogi. Gdy przybył pod bramę, ludzie powiedzieli mu, że nie jest tym właściwym i ma odjechać. Wkrótce wyruszył także drugi książę, a gdy dojechał do złotej drogi i stanął na niej swym koniem, pomyślał: „Byłaby wielka szkoda, gdyby coś utrącił,“ zjechał na bok i jechał po jej lewej stronie. Gdy dotarł pod bramę, ludzie powiedzieli mu, że nie jest tym właściwym i ma odjechać. Gdy wreszcie minął rok, także trzeci zapragnął pojechać do swej ukochanej by przy niej zapomnieć o swym cierpieniu. Ruszył więc w drogę i myślał wciąż o niej, chciał być już przy niej, złotej drogi nawet nie widział. Prowadził konia jej środkiem, a gdy dotarł pod bramę, otworzono ją, królewna przyjęła go z wielką radością, był jej wybawicielem i panem królestwa, odbyło się wesele w wielkiej szczęśliwości. A gdy minęło, opowiedziała mu, że jego ojciec mu wybaczył i go przyzywa. Pojechał więc do niego i wszystko mu opowiedział, jak oszukali go bracia, a on jeszcze musiał do tego milczeć. Stary król chciał ich ukarać, lecz oni ruszyli w morze i do końca życia nie wrócili.

Przeczytaj kolejną krótką bajkę (5 min)

LanguagesLearn languages. Double-tap on a word.Learn languages in context with Childstories.org and Deepl.com.

Kontekst

Interpretacje

Jezyk

„Woda życia“ to jedna z popularnych baśni braci Grimm. Opowiada o trzech królewskich synach, którzy próbują zdobyć magiczną wodę, by uratować swojego chorego ojca, króla. Najstarszy i średni syn, działający z pychą, napotykają przeszkody i niepowodzenia. Najmłodszy syn, z pokorą i uprzejmością, zdobywa wskazówki od mądrego karła, które pomagają mu dotrzeć do źródła wody życia.

Podczas swojej podróży najmłodszy syn zmaga się z różnymi wyzwaniami, ratuje zaczarowaną księżniczkę i zdobywa magiczne przedmioty, które pomagają mu w dalszych przygodach. Jednak to jego starsi bracia, kierując się zazdrością i zdradą, biorą wodę życia dla siebie, a jemu zostawiają morską wodę. Kiedy najmłodszy syn wraca do domu, sytuacja przybiera tragiczny obrót, kiedy zostaje oskarżony o próbę zniszczenia ojca i skazany na śmierć.

Dzięki łasce królewskiego łowczego, najmłodszy syn unika śmierci i ukrywa się w lesie. Wkrótce prawda wychodzi na jaw, gdy trzy królewskie królestwa okazują wdzięczność za uratowanie ich przez księcia. To prowadzi do odkupienia najmłodszego syna, który zostaje rozpoznany jako bohater i jest przyjęty z honorami. Ostateczna sprawiedliwość dzieje się, gdy najmłodszy syn zdobywa rękę swojej wybawionej księżniczki i królestwo, a jego zdradzieccy bracia uciekają, nigdy nie wracając.

Baśń podkreśla cnoty takie jak pokora, uczciwość i dobroć, jednocześnie ukazując, jak pycha i zdrada mogą prowadzić do upadku. Jest to opowieść o sprawiedliwości i prawdziwej wartości dobrego serca.

Bajka „Woda życia“ braci Grimm jest klasyczną baśnią, która zawiera wiele warstw symbolicznych i moralnych, z których każda może być interpretowana na różne sposoby.

Moralna opowieść o pokorze i szacunku: Historia pokazuje, że arogancja i lekceważenie innych prowadzą do zguby. Najstarszy i średni syn króla są dumni i aroganccy wobec karła, co skutkuje niepowodzeniem ich misji. Tymczasem najmłodszy syn, okazując szacunek i pokorę, zdobywa potrzebne informacje i odnosi sukces.

Metafora drogi do dojrzałości: Podróż każdego z synów można postrzegać jako alegorię dorastania i poszukiwania własnej tożsamości. Najmłodszy syn, przechodząc próbę charakteru, zdobywa nie tylko wodę życia, lecz także mądrość i dojrzałość.

Symbolika wody życia: Woda życia może być interpretowana jako symbol uzdrowienia, młodości, a nawet duchowego oświecenia. W kontekście baśni stanowi upragniony cel, którego osiągnięcie wymaga przezwyciężenia własnych słabości.

Opowieść o przebaczeniu i odkupieniu: Mimo iż najmłodszy książę zostaje zdradzony przez braci, jego historia kończy się szczęśliwie. Król wybacza mu, gdy poznaje prawdę, co podkreśla wartość przebaczenia i możliwości naprawienia wyrządzonych krzywd.

Symbolizm trzech braci: Liczba trzy w baśniach często symbolizuje próby i wyzwania. Trzecia próba jest zazwyczaj tą udaną, co podkreśla znaczenie wytrwałości i nauki na błędach.

Rola kobiety jako nagrody, ale i sojuszniczki: Królewna nie tylko nagradza najmłodszego syna, lecz także wspiera go, co pokazuje, że postać kobieca nie jest jedynie trofeum, ale również współtwórczynią sukcesu bohatera.

Konsekwencje czynów: Baśń pokazuje, że złe czyny mają swoje konsekwencje. Starsi bracia zostają ukarani za swoją zdradę, co stanowi moralne przesłanie o odpowiedzialności za swoje działania.

Każda z tych interpretacji odkrywa inne aspekty baśni, przekazując uniwersalne prawdy i wartości, które są ponadczasowe i znajdują odzwierciedlenie w wielu kulturach.

Analiza lingwistyczna baśni „Woda życia” autorstwa braci Grimm to fascynujące zadanie, które pozwala zrozumieć, jak struktura językowa wpływa na naszą interpretację tekstu. W baśniach braci Grimm język pełni kluczową rolę w tworzeniu atmosfery, charakteryzacji postaci i przekazywaniu moralnych lekcji.

Narracja i styl baśniowy: Baśń charakteryzuje się prostym i bezpośrednim stylem narracji, który jest typowy dla opowieści ludowych. Często używa się formułek i powtarzających się motywów, co czyni ją łatwą do zapamiętania i opowiadania. Przykładem jest powracający motyw trzech synów i ich podejścia do zadania.

Użycie dialogów: Dialogi są krótkie i zwięzłe, często pełnią funkcję dydaktyczną. Dialog między postaciami często ujawnia ich charakter oraz moralny cel historii. Karzeł występujący w historii pyta o zamiary bohaterów, co prowadzi do odkrycia prawdziwych intencji postaci.

Język opisowy: Użycie przymiotników i określeń wizualnych jest ograniczone do minimum, co nadaje baśni dynamiczności. Opisy, takie jak „piękna dziewica” czy „zaklęte zamki”, pozostawiają wiele do wyobraźni czytelnika.

Bohaterowie i ich cechy: Najmłodszy syn reprezentuje cechy takie jak pokora, odwaga i współczucie. W przeciwieństwie do swoich braci, którzy są pyszni i egoistyczni, jego pozytywne cechy prowadzą do nagrody i sukcesu. Użycie kontrastowych przymiotników podkreśla różnice między bohaterami.

Postacie fantastyczne: Karzeł, jako mądra postać magiczna, reprezentuje element fantastyczny i czyni funkcję przewodnika. Jego słowa i czyny ukierunkowują narrację, będąc moralnym kompasem opowieści. Jego zaklęcia i wskazówki są kluczowe dla rozwoju fabuły.

Motyw wody życia: Woda życia symbolizuje nadzieję, odrodzenie i uzdrowienie. Jest to klasyczny motyw w baśniach, symbolizujący osiągnięcie czegoś cennego przez przezwyciężenie przeszkód. Woda ma również wartość dosłownie uzdrawiającą, co jest centralnym punktem fabuły.

Motyw prób i wyzwań: Podróż najmłodszego syna, która jest pełna prób i przeszkód, symbolizuje rozwój osobisty i nagrodę za cnotliwe życie. Przezwyciężenie trudności jest kluczowe dla poświadczenia wartości bohatera.

Moralność i cnoty: Baśń promuje wartości takie jak pokora, dobroć i odwaga. Przykład kary dla pysznych braci służy jako przestroga przed moralnym upadkiem. Moralne lekcje ukazują, że uczciwość i dobroć prowadzą do szczęścia i sukcesu.

Sprawiedliwość i odkupienie: Baśń podkreśla, że sprawiedliwość ostatecznie zatriumfuje, a niewinność zostanie nagrodzona. Historia kończy się szczęśliwie dla najmłodszego syna, co pokazuje triumf dobra nad złem.

Podsumowując, „Woda życia” jest klasyczną baśnią, która poprzez prosty język, wyraziste charaktery i uniwersalne motywy przekazuje moralne przesłanie. Analiza lingwistyczna ukazuje, jak różnorodne środki językowe przyczyniają się do stworzenia głęboko zakorzenionej opowieści o ludzkich cnotach i wadach.


Informacje do analizy naukowej

Wskaźnik
Wartość
NumerKHM 97
Aarne-Thompson-Uther IndeksATU Typ 551
TłumaczeniaDE, EN, EL, DA, ES, FR, PT, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH
Indeks czytelności Björnssonaa39.3
Flesch-Reading-Ease Indeks41.3
Flesch–Kincaid Grade-Level11.6
Gunning Fog Indeks13.5
Coleman–Liau Indeks12
SMOG Indeks12
Automatyczny indeks czytelności9.4
Liczba znaków9.609
Liczba liter7.621
Liczba zdania97
Liczba słów1.583
Średnia ilość słów w jednym zdaniu16,32
Słowa z więcej niż 6 literami364
Procent długich słów23%
Sylaby razem2.788
Średnie sylaby na słowo1,76
Słowa z trzema sylabami277
Procent słów z trzema sylabami17.5%
Pytania, komentarze lub raporty z doświadczeń?

Najlepsze Bajki

Copyright © 2025 -   O nas | Ochrona danych |Wszelkie prawa zastrzeżone Napędzany przez childstories.org

Keine Internetverbindung


Sie sind nicht mit dem Internet verbunden. Bitte überprüfen Sie Ihre Netzwerkverbindung.


Versuchen Sie Folgendes:


  • 1. Prüfen Sie Ihr Netzwerkkabel, ihren Router oder Ihr Smartphone

  • 2. Aktivieren Sie ihre Mobile Daten -oder WLAN-Verbindung erneut

  • 3. Prüfen Sie das Signal an Ihrem Standort

  • 4. Führen Sie eine Netzwerkdiagnose durch