Время чтения для детей: 7 мин
Жили два брата, и оба были солдаты, но один из них был богат, а другой беден. Вот и задумал бедный от своей бедности отделаться, бросил службу и пошел в землепашцы. Вспахал, взборонил свое поле и засеял его семенем репы. Семя взошло, и выросла на поле между другими одна репина – пребольшая, прекрепкая и претолстая, и все еще росла… Ну, право, ее можно было бы назвать царицей над всеми репами, потому что такой другой еще никогда не бывало, да вряд ли и будет.
Под конец она уже так разрослась, что одна могла собою заполнить целую повозку, и ту два вола еле тащили, и поселянин сам не знал, что ему с тою репою делать, и на счастье ли ему или на несчастье она такою уродилась.
Стал он раздумывать: „Продать ее – немного за нее получишь, а самому ее есть – так я и от других, мелких реп сыт буду… Разве вот что! Не поднести ли мне ее королю в подарок?“
Вот и взвалил он ее на повозку, впряг двух волов, привез репу ко двору и подарил королю.
„Что это за диковинка такая? – сказал король. – Видалтаки я много дивного на своем веку, но такого чудища никогда не видывал. Из каких семян такая репища уродиться могла? Или уж это тебе одному удача, и ты уж один такой счастливчик?“ – „О нет, – сказал поселянин, – счастливчиком я никогда не был: я просто бедняк-солдат; нечем мне было питаться, вот и покинул я службу и принялся землю пахать. Есть у меня и еще брат, богатый, и вам, государь, он известен; а у меня ничего нет, вот и забыт я всеми.“
Король над бедняком сжалился и сказал: „С бедностью своею ты расстанешься и так будешь мною одарен, что сравняешься со своим богатым братом.“
И подарил ему много денег, земель, луга и стада и таким богачом его сделал, что другой брат с ним по богатству и равняться не мог.
Когда этот богатый-то прослышал, что удалось его брату одной репкой зашибить, позавидовал он брату и стал думать, как бы ему тоже добиться такого счастья.
Но только он задумал дело гораздо лучше сладить: захватил с собою золото и красивых коней и все это свез королю в подарок, думая, что тот его за это отдарит как следует: „Ведь уж если брату так много за одну репу получить пришлось, так, верно же, я в накладе не останусь?“
Король принял подарок и сказал, что не знает, чем его отдарить, разве что подарить ему диковинную репину. Вот и вынужден был богатый брат взвалить репину своего брата на телегу и везти домой.
Дома он уж не знал, на ком бы ему излить свою злобу! И вот надумал он своего брата убить: нанял убийц, посадил их в засаду, а сам пошел к брату и говорит: „Братец, я знаю место одного клада, пойдем вместе, откопаем его и поделим пополам.“
Брат согласился и пошел без всякой опаски. Когда же они дошли до засады, наемные убийцы на него бросились, связали его и собирались уже вешать его на дерево, как вдруг раздалось вдали громкое пение и топот копыт… Разбойники перепугались, сунули свою жертву в мешок, вздернули мешок на дерево и бросились бежать сломя голову.
Очутившись в мешке, поселянин бился, бился и добился того, что проделал в мешке дыру и высунул из нее голову. А тот, что по дороге ехал и что так напугал разбойников, был не кто иной, как странствующий студент – молодой малый, который, весело напевая свою песенку, ехал через лес по дороге.
Когда поселянин увидел, кто по дороге проезжает, он и крикнул: „Приветствую тебя, желанный друг!“
Студент стал озираться, не зная, откуда это послышался ему голос, и наконец спросил: „Кто меня зовет?“ Тогда тот из мешка отвечал ему: „Взгляни наверх, я здесь сижу в мешке премудрости: в короткое время я здесь успел приобрести дивные знания, и перед теми знаниями все школы в мире ничто! Еще немного, и я закончу свою науку, сойду вниз и буду всех людей мудрее. Я разумею звезды и небесные знамения, и веяние ветра, умею исчислять песок морской, умею лечить все болезни, знаю и силу всех трав, знаю названия всех птиц и всех камней. О, если бы ты мог хоть на миг здесь очутиться, ты узнал бы, какая сладость проистекает из мешка мудрости!“
Студент, услышав это, рот разинул и говорит: „Благословен тот час, когда я тебя встретил! Нельзя ли мне хоть ненадолго побыть в мешке мудрости?“ А тот, наверху, сделал вид, что пускает его в мешок неохотно, и сказал: „Ненадолго я тебя, пожалуй, сюда и пущу, за деньги и за доброе слово; но тебе придется прождать еще час, мне еще кое-чему осталось поучиться.“
Прождав немного, студент соскучился и стал проситься в мешок, уж очень велика была его жажда знания!
Тут наш хитрец прикинулся, будто он, наконец, сдается на его просьбы, и сказал: „Чтобы я мог выйти из вместилища мудрости, ты должен бережно спустить мешок по веревке, тогда и войдешь в него.“
Студент спустил его, высвободил из мешка и крикнул: „Ну, теперь живее вздергивай меня наверх!“ – и тотчас хотел в мешок вступить. „Стой! – крикнул наш хитрец. – Не так ты лезешь!“ Сунул его в мешок головой, завязал накрепко и вздернул на дерево; а потом встряхнул его, приговаривая: „Ну что, каково, приятель? Небось, уж чувствуешь приток мудрости и за опыты, чай, принялся? Так и посиди же там, пока не поумнеешь!“
Сел на лошадь студента, поехал домой да через часок уж прислал кого-то спустить глупца с дерева.

Контекст
интерпретации
Лингвистика
Сказка „Репа“ Братьев Гримм, представленная в вашем тексте, является примером традиционной европейской народной сказки с элементами морали и иронии. В центре сюжета находятся два брата, один богатый, другой бедный. Бедный брат, пытаясь избавиться от бедности, сеет репу и получает невероятно огромный урожай, который решает подарить королю. Король, впечатленный этой диковинкой, щедро награждает его, тем самым делая его богатым.
Сюжет продолжает исследовать тему зависти и человеческой глупости, когда богатый брат, увидев успех своего родственника, пытается также получить блага от короля, но вместо этого возвращается домой с той же огромной репой, которую принес его брат. Его попытки добиться равенства через обман лишь приносят ему унижение и гнев.
Вторая часть сказки переносит внимание на заговор богатого брата с целью убийства бедного, который, однако, благодаря своей смекалке и наблюдательности, избегает участи. Бедный брат использует хитрость, чтобы поменяться местами с наивным студентом, и тем самым избегает нападения, в то время как студент оказывается в мешке на дереве. Финал истории подчеркивает, что хитрость и остроумие могут победить жестокость и алчность.
Сказка завершается моралью о том, что зависть и жадность ведут к негативным последствиям, а доброта и находчивость могут привести к счастью и достатку. Этот рассказ иллюстрирует типичный для народных сказок урок о важности честности и скромности.
„Репа“ – это сказка братьев Гримм, которая рассказывает о двух братьях – одном бедном и другом богатом. Бедный брат, бывший солдат, решает посвятить себя сельскому хозяйству и сажает репу. Среди всех реп вырастает одна гигантская, с которой он решает пойти к королю в качестве подарка. Король, впечатленный диковинкой, одаривает бедного брата богатствами, делая его богачом.
Богатый брат, узнав об удаче бедного брата, завидует ему и решает также одарить короля, но более ценными подарками, надеясь получить в ответ больше. Однако король дарит ему всего лишь ту самую гигантскую репу. Богатый брат в гневе и разочаровании решает убить бедного брата, нанимая для этого убийц. Но благодаря счастливой случайности, бедный брат спасается от смерти.
По пути через лес бедный брат встречает странствующего студента, который, поддавшись на его хитрости, оказывается в мешке на дереве, полагая, что там приобретет мудрость. Бедный брат, обманув студента, возвращается домой на его лошади. Сказка заканчивается на том, что бедный брат успешно избегает всех напастей и добивается большого успеха благодаря своим находчивости и удаче.
Эта сказка иллюстрирует важные моральные уроки о жадности, зависти и умении находить выход из трудных ситуаций.
Сказка «Репа» братьев Гримм — это интересное и поучительное произведение, которое демонстрирует ключевые темы зависти, удачи, скромности и хитрости.
Бедный брат играет роль скромного, но удачливого человека. Его путь — это повествование о том, как доброта и простота могут быть вознаграждены.
Богатый брат представляет собой зависть и недовольство. Его действия показывают, как жадность и высокомерие могут привести к унижению и неудаче.
Король выступает в роли справедливого судии, который отличает истинные ценности от поверхностных.
Архаичная лексика: В тексте используются старинные выражения и архаизмы, которые придают сказке атмосферу традиционной устной народной прозы.
Описание: В сказке много визуальных описаний, особенно касающихся размеров репы, что подчеркивает её невероятность и диковинность.
Диалог: Диалоги в сказке лаконичны, но содержательны. Они помогают раскрыть характеры героев и двигать сюжет вперед.
Зависть и мораль: Богатый брат пытается повторить успех бедного, не понимая, что истинная награда была результатом нековарного намерения. Это демонстрирует мораль, что зависть может приводить к неудачам.
Правосудие: В сказке присутствует элемент справедливого правосудия. Простой и честный человек вознагражден, в то время как алчный сталкивается с последствиями своих действий.
Классическая структура: Сказка имеет завязку, развитие, кульминацию и развязку. Использование классической структуры делает её доступной для понимания и следования.
Симметрия: Первый брат получает награду через своих действий, а второй, пытаясь получить её тем же путем, оказывается в унизительном положении.
Лингвистический анализ сказки «Репа» позволяет глубже понять не только смысловую нагрузку и моральные уроки произведения, но и особенности языка, использование традиционных приёмов повествования и построение характеров героев. :
Информация для научного анализа
Показатель | Значение |
---|---|
Номер | KHM 146 |
Индекс Аарне-Томпсона-Утера | ATU Typs 1960D |
Переводы | DE, EN, DA, ES, PT, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH |
Индекс удобочитаемости по Бьёрнссону | 43.9 |
Флесч-Реадинг-Еасе Индекс | 16 |
Флесч–Кинцаид Граде-Левел | 12 |
Гуннинг Фог Индекс | 19 |
Индекс Колман Лиау | 12 |
СМОГ Индекс | 12 |
Автоматический индекс удобочитаемости | 10.3 |
Количество символов | 5.408 |
Количество букв | 4.267 |
Количество предложений | 50 |
Количество слов | 875 |
Среднее количество слов в предложении | 17,50 |
Слова, содержащие более 6 букв | 231 |
Процент длинных слов | 26.4% |
Количество слогов | 1.790 |
Среднее количество слогов в слове | 2,05 |
Слова из трех слогов | 267 |
Процент слов с тремя слогами | 30.5% |