Время чтения для детей: 5 мин
Собрался Ян отдать сына своего ремеслу обучаться; пошел в церковь и стал богу молиться, чтобы узнать, что сыну будет полезней всего. А стоял у алтаря причетник и говорит: „Воровство, воровство!“ Воротился Ян к своему сыну и объявил, что тот должен воровству обучаться, что это-де сказал ему сам господь бог. И пошел он со своим сыном искать такого человека, который воровать мастер. Шли они долго и зашли, наконец, в глухой и дремучий лес, видят – стоит там маленькая избушка, и сидит в той избушке старая-престарая женщина. Ян ей и говорит:
– Не знаешь ли ты такого человека, что воровать умеет?
– Этому делу можно и здесь хорошо научиться, – ответила старуха, – сын мой на эти дела большой мастер.
Вот и спрашивает он у сына старухи, хорошо ли тот воровство знает. Говорит воровских дел мастер:
– Твоего сына я обучу как следует; придешь сюда год спустя, и ежели сына своего узнаешь, то и денег за ученье я с тебя не возьму, а не узнаешь, то должен ты будешь заплатить мне двести талеров.
Воротился отец домой, а сын стал колдовству да воровству обучаться. Прошел год, и отправился отец к воровских дел мастеру, да по дороге пригорюнился, не зная, сможет ли сына своего узнать. Идет он, запечалился, вдруг навстречу ему маленький человечек. И спрашивает его тот человечек:
– Послушай, ты чего это пригорюнился? Чего запечалился?
– Ох, – отвечает Ян, – год тому назад отдал я своего сына к воровских дел мастеру в обученье, велел он мне год спустя прийти к нему снова, и если сына своего я не узнаю, то должен буду уплатить ему двести талеров, а если узнаю, то и платить ничего не придется, – вот мне и страшно, что я его не узнаю, а где мне тогда денег-то столько добыть?
И сказал ему человечек:
– Ты должен взять с собой лукошко с хлебом и стать под дымовою трубой; увидишь там на шесте клеточку, и выглянет оттуда птичка, это и будет твой сын.
Пошел Ян туда, поставил лукошко с черным хлебом перед клеткой, – вылетела из нее птичка и смотрит на хлеб.
– Эй, сыночек, ты здесь? – спрашивает отец.
Обрадовался сын, что отца своего увидал. Но воровских дел мастер говорит:
– Это сам черт тебя надоумил, а то как бы ты своего сына узнал?
– Отец, нам надо отсюда поскорей уходить, – сказал юноша.
И отправился отец со своим сыном домой. Вдруг едет по дороге им навстречу карета, и говорит сын своему отцу:
– Обернусь я большою борзой, и вы сможете на мне заработать немало денег.
Высовывается из кареты господин:
– А не продадите ли вы мне эту собаку?
– Что ж, продам, – ответил отец.
– А сколько вы денег за нее хотите?
– Тридцать талеров.
– Это слишком много, но пес, видно, очень породистый, я, пожалуй, согласен.
Забрал господин пса в карету, но только немного отъехал, а пес как выскочит из нее через окошко и вмиг обернулся юношей и снова очутился возле своего отца. И пошли они вместе домой. А была на другой день в соседней деревне ярмарка, вот парень и говорит своему отцу:
– А теперь обернусь я красивым конем, а вы меня продадите. Но прежде чем продать, вы должны снять с меня уздечку; а то не смогу я стать опять человеком.
Вывел отец коня на ярмарку, но пришел туда и воровских дел мастер и купил коня за сто талеров, а отец и позабыл снять с него уздечку. Вот повел вор коня домой и поставил его в конюшню. Вошла туда работница, а конь ей говорит:
– Снимите с меня уздечку, снимите с меня уздечку!
Стоит работница, удивляется:
– Э-э, да ты и говорить умеешь! – Подошла она к коню, сняла с него уздечку, и обернулся конь воробьем, вылетел в дверь; а колдун тоже воробьем обернулся и полетел вслед за ним. Вот слетелись они, стали биться, и колдун проиграл; кинулся он тогда в воду и обернулся рыбой. А парень тоже рыбой обернулся, догнал его, и стали они биться, и колдун опять проиграл. Обернулся тогда колдун петухом, а парень – лисой да и откусил голову петуху, так вот и погиб воровских дел мастер и лежит там и поныне.
Learn languages. Double-tap on a word.Learn languages in context with Childstories.org and Deepl.com.Контекст
интерпретации
Лингвистика
Сказка „Вор и его учитель“ из сборника братьев Гримм повествует о сложной и поучительной истории. Отец, по имени Ян, решает отдать своего сына обучаться ремеслу, и через причетника получает „указание“, что сыну следует стать вором. Он встречает опытного вора, который соглашается обучить его сына. Спустя год, Ян должен узнать сына, превратившегося в птицу, и с помощью загадочного человечка успешно справляется с заданием.
После возвращения домой, сын демонстрирует свои новые способности превращаться в животных. Он идет на различные хитрости, чтобы заработать деньги для отца, превращаясь в борзую и коня. Однако его учитель, заподозривший неладное, пытается поймать и вернуть ученика, покупая его в виде коня. Но благодаря своей сообразительности, парень ускользает, используя превращения в других животных, и в конечном итоге побеждает своего учителя, обратившегося в петуха, в образе лисы.
Эта сказка, как многие произведения Гримм, содержит элементы магии, трансформации и соревнования остроумия, подчеркивая важность сообразительности и находчивости для преодоления трудностей. Также она демонстрирует типичную моральную историю о противостоянии добра и зла, где главный герой выходит победителем благодаря своим новым навыкам и помощи добрых сил.
Сказка «Вор и его учитель» братьев Гримм — это увлекательная и поучительная история, в которой затрагиваются темы выбора пути, доверия и превращений. Рассмотрим некоторые из возможных интерпретаций этого произведения:
Аллегория взросления и обучения: Сказка может быть интерпретирована как метафора взросления и обретения жизненного опыта. Сын уходит учиться у воровских дел мастера, символизируя путь взросления и самостоятельности. Способности к трансформациям показывают, как человек адаптируется к разным жизненным обстоятельствам.
Моральные дилеммы и последствия выбора: Ян, доверяя голосу в церкви, выбирает для сына весьма сомнительный путь. Это может быть интерпретацией дилемм, с которыми сталкиваются родители, пытаясь принять решение за своих детей. История также подчеркивает важность учета последствий своих действий.
Хитрость и смекалка как инструмент выживания: Сын использует свои способности к превращениям, чтобы избежать опасностей и обмануть воровского учителя. Эта тема показывает, как находчивость и способность думать на ходу могут помочь в сложных ситуациях.
Преображение как символ изменения и роста: Превращения в птицу, собаку, коня и другие существа могут символизировать этапы личностного роста. Каждый раз, когда сын принимает другую форму, это может быть метафорой для открытия новых аспектов своей личности.
Борьба добра и зла: Противостояние между сыном и воровским учителем символизирует вечную борьбу добра и зла. Несмотря на то, что сын учится у вора, в финале он побеждает его, показывая, что истинное добро способно преодолеть зло.
Каждый читатель может по-своему интерпретировать сказку, находя в ней новые смыслы и отражая собственные ценности и жизненный опыт.
„Вор и его учитель“ — одна из сказок братьев Гримм, и как любая сказка, она богата на символику и моральные уроки. Давайте проведем лингвистический анализ этой истории.
Обучение и мастерство: Центральный мотив сказки — это обучение и стремление стать мастером своего дела, даже если это дело — воровство. Это служит намеком на важность передачи навыков от учителя к ученику.
Трансформация и магия: Постоянные превращения главного героя подчеркивают идею о том, что в жизни всегда есть возможность изменений и адаптации к обстоятельствам.
Обман и хитрость: Сказка насыщена элементами обмана и изобретательной хитрости, как на стороне ученика, так и воровского мастера.
Структура и Композиция: Сказка начинается с пролога, в котором отец решает обучить сына ремеслу. Это классическая завязка, характерная для сказок братьев Гримм. Центральная часть истории посвящена обучению и испытаниям, через которые проходит юноша, показывая прогресс в его навыках. Концовка разрешает конфликт тем, что юноша побеждает своего учителя, показывая символическую победу ученика над наставником.
Язык и стиль: Использован простой язык, характерный для устных народных сказаний. Диалоги короткие и прямые, что облегчает восприятие.
Повторы: Повторение фраз и действий (например, превращения), типично для сказок и служит для закрепления темы и облегчения запоминания сюжета.
Мораль и Значение: Сказка учит морали как в прямой, так и в скрытой форме. Одна из главных моральных идей заключается в том, что обман и воровство несут свои риски и опасности, и что всегда найдется тот, кто будет умнее и хитрее. Концовка, где герой побеждает учителя, подчеркивает идею о важности честности и человеческой хитрости в противовес тёмным навыкам.
Трансформация: Превращения в животных символизируют гибкость и приспособляемость, необходимые для выживания и победы.
Числовой символизм: Цифры, используемые в сказке (сто, двести талеров), могут символизировать полный круг событий и завершение цикла обучения.
Таким образом, „Вор и его учитель“ сочетает в себе черты классической сказки с глубокими символическими слоями, типичными для произведений братьев Гримм, и представляет собой увлекательную историю об обучении, трансформации и победе ума над тёмными искусствами.
Информация для научного анализа
Показатель | Значение |
|---|---|
| Номер | KHM 68 |
| Индекс Аарне-Томпсона-Утера | ATU Typ 325 |
| Переводы | DE, EN, DA, ES, PT, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI |
| Индекс удобочитаемости по Бьёрнссону | 41.3 |
| Флесч-Реадинг-Еасе Индекс | 17.6 |
| Флесч–Кинцаид Граде-Левел | 12 |
| Гуннинг Фог Индекс | 17.9 |
| Индекс Колман Лиау | 12 |
| СМОГ Индекс | 12 |
| Автоматический индекс удобочитаемости | 8 |
| Количество символов | 4.072 |
| Количество букв | 3.191 |
| Количество предложений | 51 |
| Количество слов | 653 |
| Среднее количество слов в предложении | 12,80 |
| Слова, содержащие более 6 букв | 186 |
| Процент длинных слов | 28.5% |
| Количество слогов | 1.360 |
| Среднее количество слогов в слове | 2,08 |
| Слова из трех слогов | 210 |
| Процент слов с тремя слогами | 32.2% |
