Çocuklar için okuma zamanı: 2 dk
Bir gün bir kız, Brakel’den Hinnenborg’un güneyindeki St. Anne kilisesine gitti; niyeti kendisine bir koca bulmaktı. Kilisede-kimsenin olmadığını sanarak şöyle bir şarkı tutturdu:
Ah sevgili Meryem Ana
Yardım etsene bana,
Adamı tanırsın sen
Evi yan sokaktadır
Saçları da sarıdır.
Ama kilisenin zangocu sunağın arkasındaydı ve cırtlak sesiyle „O senin olmayacak! Senin olmayacak!“ diye bağırdı. Kız bu sözleri Meryem Ana’nın kucağındaki çocuğun söylediğini sanarak onu „Sen sus da annen konuşsun!“ diye azarladı.

Arka plan
Yorumlar
Dilbilim
„Brakel’li Kız“, Grimm Kardeşler tarafından derlenen geleneksel bir Alman masalıdır. Hikaye, St. Anne kilisesine kendisine bir koca bulmak niyetiyle giden bir Brakel’li kızı anlatır. Kız, kilisede yalnız olduğunu sanarak dileğini yüksek sesle dile getirir. Sevgili Meryem Ana’dan sarı saçlı ve yan sokakta oturan bir adamla evlenmesi için yardım ister. Ancak farkında olmadan, sunağın arkasında saklanan zangocunun sesi duyulur. Zangoç, „O senin olmayacak! Senin olmayacak!“ diye bağırarak kıza müdahale eder. Kız, sesin Meryem Ana’nın kucağındaki çocuğa ait olduğunu zanneder ve çocuğa susup annesinin konuşmasını söyleyerek sitem eder.
Hikaye, isteklerin ve duaların beklenmedik şekillerde cevaplanabileceğini gösteren bir ders sunar. Aynı zamanda niyet ve gerçeklik arasındaki farkın mizahi bir anlatımıdır. Grimm Kardeşler’in masallarında olduğu gibi, bu hikaye de ders verme amacı güder ve dinleyiciye düşündürücü bir mesaj iletir.
„Brakel’li Kız“ hikayesi, Grimm Kardeşler’in derlediği masallar arasında nispeten kısa ve esprili bir anlatıma sahip bir hikayedir. Bu masal, mizahi unsurlar içeren ve bilindik masal temalarından biraz farklı bir konuyu işler.
Hikayenin Mizahi Yönü: Masalın en dikkat çekici yanı, kızın yanlış anlaması ve karşısındaki kişinin düşündüğü kişi olmadığını fark edememesidir. Kızın, Meryem Ana’nın kucağındaki çocuğun bağırdığını zannetmesi ve çocuğu azarlaması, beklenmedik ve komik bir durum oluşturur. Bu yorum, hikayeyi, olayların ciddiye alınmadığı ve sadece keyifli bir okuma deneyimi sunduğu bir bağlamda ele alır.
Toplumun Evlenme Üzerine Baskıları: Kızın bir koca bulma amacıyla kiliseye gitmesi, toplumdaki evlilik baskısını ve genç kadınların üzerindeki beklentileri eleştiriyor olabilir. Bu yorumda, masal, genç kadınların üzerindeki toplumsal baskılara ve evliliğin bir zorunluluk olarak görülmesine dair bir eleştiri sunar.
Din ve İnancın Eleştirel Bir Yorumu: Kızın Meryem Ana’dan yardım istemesi, inanç ve duaların günlük hayattaki yansımalarını gösterir. Zangocun, Meryem Ana’nın sesi zannedilmesi ise, insanların inançlarını sorgulamadan nasıl kabullendiklerini ve sorgusuz sualsiz inancın bazen absürt durumlara yol açabileceğini gösterir.
Kadın-erkek İlişkilerinde Kader ve Alınyazısı: Kızın belirli özelliklere sahip birini almak istemesi (sarışın adam) ve ona ulaşmak için dualara başvurması, ilişkilerde arzu ve kaderin rolünü sorgulatan bir yapı oluşturur. Bu yorum, bireylerin kendi seçimlerinin ötesinde bir „yazgıya“ inanma eğilimini sorgular.
Bu farklı yorumlar, hikayenin çok yönlü okunabilmesine olanak tanır ve Grimm Kardeşler’in masallarının neden nesiller boyunca ilgi çekmeye devam ettiğini açıklar. Her okuyucu, kendi perspektifine göre farklı bir anlam ve değer çıkarabilir.
„Brakel’li Kız“ masalının dilbilimsel analizi, metnin dil yapıları, üslubu ve anlatım biçimlerini incelemeyi içerir. İşte bu masal üzerinden yapılabilecek bazı dilbilimsel değerlendirmeler:
Deyim ve Arkaik İfadeler: Metinde kullanılan „Ah sevgili Meryem Ana Yardım etsene bana“ gibi ifadeler, dualarda ve eski zaman masallarında sıkça rastlanan arkaik nitelikte ifadelerdir. Bu tür ifadeler metne tarihsel bir doku kazandırır.
Dolaylı Konuşma ve Doğrudan Konuşma: Metinde hem dolaylı hem de doğrudan konuşma örnekleri bulunur. Kızın kilisede söylediği şarkı ve zangocun tepkisi örnek olarak verilebilir. Bu durum, metne dramatik bir anlatım kazandırır ve okuyucuya karakterlerin kişisel duygularını daha iyi iletir.
Dramatik Gerilim ve Duygusal Ton: Masal boyunca duygusal bir gerilim mevcuttur. Kızın istekle kiliseye gelmesi ve dualarının beklenmedik bir şekilde karşılık bulması, okuyucuda şaşkınlık ve merak uyandırır. Zangocun tepkisi ve kızın yanıtı, mizahi ve şaşırtıcı bir an yaratır.
Karakterizasyon ve İroni: Metinde, kızın safça istekleri ve zangocun beklenmedik çıkışı, karakterlerin ve olayların ironik bir şekilde sunulmasına neden olur. Kızın, sözleri Meryem Ana’nın bebeğine atfetmesi, masala mizahi bir hava kazandıran ironiyi derinleştirir.
Anlatıcı ve Perspektif: Masal, üçüncü tekil şahıs anlatıcı tarafından anlatılmaktadır. Bu anlatım biçimi, okuyucuya olayları tarafsız bir perspektiften izleme imkânı sunar.
Bu analiz, metnin dil ve anlatım özelliklerini ortaya koyarak, okuyucunun masalı daha iyi anlamasına yardımcı olur. Grimm Kardeşler’in masallarında sıklıkla görülen bu tarz, metnin masalsı ve etkileyici bir atmosfer oluşturmasını sağlar.
Bilimsel analiz için bilgiler
Gösterge | Değer |
---|---|
Numara | KHM 139 |
Aarne-Thompson-Uther Endeksi | ATU Typ 1476A |
Çeviriler | DE, EN, DA, ES, FR, PT, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI |
Björnsson tarafından okunabilirlik indeksi | 53.4 |
Flesch-Reading-Ease Endeksi | 0 |
Flesch–Kincaid Grade-Level | 12 |
Gunning Fog Endeksi | 19 |
Coleman–Liau Endeksi | 12 |
SMOG Endeksi | 12 |
Otomatik Okunabilirlik Endeksi | 10.6 |
Karakter Sayısı | 515 |
Harf Sayısı | 421 |
Cümle Sayısı | 8 |
Kelime Sayısı | 72 |
Cümle Başına Ortalama Kelime | 9,00 |
6'dan fazla harf içeren kelimeler | 32 |
Uzun kelimelerin yüzdesi | 44.4% |
Toplam Heceler | 174 |
Kelime Başına Ortalama Heceler | 2,42 |
Üç Heceli Kelimeler | 35 |
Üç Heceli Yüzde Kelimeler | 48.6% |