Время чтения для детей: 12 мин
Жил некогда на свете богатый-пребогатый король, и было у него три дочери, которые каждый день гуляли в саду королевского замка. И вот король, большой любитель всяких плодовых деревьев, сказал им: „Того, кто осмелится сорвать хоть одно яблочко с яблонь, я силою чар упрячу на сто сажен под землю.“
Когда пришла осень, закраснелись на одном дереве яблоки, словно кровь.
Королевны ходили каждый день под то дерево и смотрели, не стряхнет ли ветром с него хоть яблочко, так как им отродясь не случалось ни одного яблочка скушать, а между тем на дереве яблок было такое множество, что оно ломилось под их тяжестью, и ветви его висели до самой земли.
Вот и захотелось младшей королевне отведать хоть одно яблочко, и она сказала своим сестрам: „Наш батюшка слишком нас любит, чтобы и над нами исполнить свое заклятие; я думаю, что обещанное им наказание может относиться только к чужим людям.“ И при этих словах сорвала большое яблоко, подбежала к сестрам и сказала: „Отведайте-ка, милые сестрички, я в жизнь свою еще не едала ничего вкуснее.“ Тогда и две другие сестрицы откусили от того же яблока по кусочку – и тотчас все три провалились под землю так глубоко, что и петушиного кукареканья не стало им слышно.
Когда наступило время обеда и король собирался сесть за стол, дочек его нигде нельзя было отыскать; сам он их искал и по замку, и по саду, однако же найти никак не мог. Он был так этим опечален, что велел объявить по всей стране: кто отыщет его дочек, тот бери себе любую из них в жены.
Вот и взялось за поиски множество молодых людей, тем более, что сестер все любили – они были и ласковы со всеми, и лицом очень красивы.
Среди прочих вышли на поиски и три охотника, и проездив дней восемь, приехали к большому замку; в том замке были красивые покои, и в одном из них был накрыт стол, а на нем поставлено много всяких блюд, которые были еще настолько горячи, что от них пар клубом валил, хотя во всем замке и не видно, и не слышно было ни души человеческой.
Вот прождали они полдня, не смея приняться за эти кушанья, а кушанья все не остывали – пар от них так и валил. Наконец голод взял свое: они сели за стол и поели, а потом порешили между собою, что останутся на житье в замке и по жребию один будет дома, а двое других – на поисках королевен. Бросили жребий, и выпало старшему оставаться дома…
На другой день двое младших братьев пошли на поиски, а старший остался дома.
В самый полдень пришел к нему маленький-премаленький человечек и попросил у него кусочек хлеба; старший взял хлеб, отрезал ему большой ломоть, и в то время, когда он подавал ломоть человечку, тот уронил его и просил юношу ему тот ломоть поднять. Юноша хотел ему оказать и эту услугу, но когда стал нагибаться, человечек вдруг схватил палку и осыпал его ударами.
На другой день остался дома второй брат, и с тем случилось то же самое.
Когда другие два брата вернулись вечером в замок, старший и спросил второго: „Ну, что? Как поживаешь?“ – „Ох, хуже и быть нельзя,“ – ответил второй брат старшему.
Тут и стали они друг другу жаловаться на то, что с ними случилось; а младшему они о том ничего не сказали, потому что они его терпеть не могли и называли глупым Гансом.
На третий день остался дома младший, и к нему тоже пришел тот же маленький человечек и попросил у него кусок хлеба; младший ему подал, а тот уронил кусок и попросил поднять.
Тогда юноша сказал маленькому человечку: „Что-о? Ты не можешь сам поднять того куска? Если ты для своего насущного хлеба нагнуться не можешь, так тебя им и кормить не стоит.“
Человечек озлился, услышав это, и настаивал, что юноша должен поднять ему кусок хлеба; а юноша схватил его за шиворот и порядком поколотил.
Тогда человечек стал кричать: „Не бей, не бей и отпусти меня, тогда я тебе открою, где находятся королевны.“
Услышав это, юноша не стал его бить, а человечек рассказал ему, что он живет под землею, что их там много, и просил его за собою следовать, обещая показать ему, где находятся королевны.
И привел он его к глубокому колодцу, в котором, однако же, вовсе не было воды.
Тут же сказал ему человечек: „Знаю я, что твои братья злое против тебя умышляют, а потому советую тебе: если хочешь освобождать королевен, то ступай на это дело один. Оба твои брата тоже охотно хотели бы королевен добыть из-под земли, но они не захотят подвергать себя опасности; а ты возьми большую корзину, садись в нее со своим охотничьим ножом и колокольчиком и вели опустить себя в колодец; внизу увидишь три комнаты: в каждой из них сидит по королевне, и каждую королевну сторожит многоглавый дракон… Этим-то драконам ты и должен обрубить все головы.“
Сказав все это, подземный человечек исчез.
Вечером вернулись старшие братья и спросили у младшего, как он поживает.
Он отвечал: „Пока ничего!“ – и вполне искренне рассказал им, как приходил к нему человечек, и все, что между ними тогда произошло, а затем передал им и то, что человечек указал ему, где следует искать королевен.
Братья на это прогневались и позеленели от злости.
На другое утро пошли они к колодцу и бросили жребий – кому первому садиться в корзину. И выпал жребий старшему.
Он сказал: „Если я позвоню в колокольчик, то вы должны меня поскорее наверх вытащить.“
И чуть только они его немного опустили в колодец, он уже зазвонил, чтобы его опять подняли наверх.
Тогда на его место сел второй, но и тот поступил точно так же: едва его чуть-чуть опустили, он завопил.
Когда же пришел черед младшего, он дал себя опустить на самое дно колодца.
Выйдя из корзины, он взял свой охотничий нож, подошел к первой двери и стал прислушиваться, и явственно расслышал, как дракон храпел за дверью.
Тихонько отворив дверь, он увидал в комнате одну из королевен, а около нее девятиглавого дракона, который положил ей свою голову на колени.
Взял он свой нож и отсек все девять голов дракона. Королевна вскочила, бросилась его обнимать и целовать, а потом сняла с себя ожерелье чистого золота и надела ему на шею.
Затем пошел он за второй королевной, которую стерег семиглавый дракон, и ту избавил от него; наконец отправился за третьей, младшей, которую стерег четырехглавый дракон, и того обезглавил.
И все королевны очень радовались своему избавлению, и обнимали, и целовали его.
Вот и стал он звонить так громко, что наверху его услыхали. Посадил он всех трех королевен одну за другою в корзину и велел их поднимать вверх.
Когда же до него самого дошла очередь, тогда пришли ему на память слова человечка о том, что его братья на него зло умышляют. Вот он и взял большой камень, положил его вместо себя в корзину, и когда корзина поднялась до половины глубины колодца, коварные братья обрезали веревку, и рухнула корзина с камнем на дно.
Вообразив себе, что младший брат их убился до смерти, старшие братья подхватили королевен и бежали с ними от колодца домой, взяв с них клятву, что они перед отцом назовут их обоих своими избавителями.
Затем, придя к королю, они потребовали себе королевен в жены. А между тем младший брат ходил, опечаленный, по трем подземным комнатам и думал, что ему тут и помереть придется; и вдруг бросилась ему в глаза флейта, висевшая на стене. „Зачем ты тут висишь? – подумал он. – Здесь ведь никому не до веселья!“
Посмотрел он и на головы драконов и проговорил про себя: „И вы тоже мне помочь не можете!“
И опять стал ходить взад и вперед по комнатам, так что и земляной пол весь гладко вылощил.
Потом, немного рассеяв свои мрачные думы, снял он флейту со стены и заиграл на ней – и вдруг набралось в комнату множество маленьких подземных человечков, и чем больше он играл, тем больше их набиралось…
И наигрывал он на флейте до тех пор, пока их не набралась полнешенька комната.
И все спрашивали его, чего он желает; а он и сказал им, что желает подняться на землю, на Божий свет. Тогда они тотчас же его подхватили и вынесли через колодец на землю.
Очутившись на земле, он тотчас пошел в королевский замок, где только что собрались играть свадьбу одной из королевен, и прошел прямо в ту комнату, где сидел король со своими тремя дочерьми. Когда королевны его увидали, то попадали в обморок.
Король был так этим разгневан, что приказал было тотчас же посадить его в тюрьму, предположив, что он сделал какое-нибудь зло его дочерям.
Когда же королевны опять очнулись, то стали просить короля, чтобы он освободил юношу из заключения.
Король спросил их, почему они за него просят, а они отвечали ему, что не смеют этого ему сказать; но отец сказал им: „Ну, не мне скажете, так скажете печке.“ А сам сошел вниз, да и подслушал то, что они в трубу говорили.
Тогда приказал он обоих старших братьев повесить на одной виселице, а за младшего выдал младшую дочь…
Я на той свадьбе был и мед-пиво пил, да плясавши стеклянные башмаки – дзынь! – о камень разбил…

Контекст
интерпретации
Лингвистика
Сказка „Подземный человечек“ Братьев Гримм рассказывает о приключениях трех принцесс и трех братьев-охотников. Когда одна из принцесс нарушила запрет своего отца, сорвав яблоко, она и ее сестры провалились под землю из-за магического проклятия. Король пообещал выдать любую из своих дочерей замуж за того, кто их найдет и вернет.
На поиски принцесс отправилось множество людей, среди которых были три брата. Оказавшись в загадочном замке, где еда оставалась горячей, они решили остаться там. По очереди оставаясь дома, каждый из старших братьев терпел поражение от маленького человечка, который их бил. Однако младший брат, Ганс, поступил иначе и избил человечка, который в итоге раскрыл ему, как спасти принцесс.
Следуя подсказкам человечка, младший брат спустился в безводный колодец, победил драконов, охранявших принцесс, и вместе с ними попытался выбраться на поверхность. Старшие братья предали его, но с помощью человечков Ганс вернулся на землю и разоблачил коварные замыслы своих братьев. В итоге он женился на младшей принцессе, а его братья были наказаны.
Эта сказка подчеркивает темы смелости, справедливости и верности, изобилует волшебными элементами и запоминается своими насыщенными визуальными образами и моралью, которая наказывает предательство и вознаграждает добродетель.
Сказка „Подземный человечек“ из сборника братьев Гримм представляет собой классический пример истории с моралью и элементами волшебства. В ней размышляется о соблазнах, предательстве и истинной смелости. Несмотря на запрет отца, младшая принцесса не устояла перед искушением и сорвала яблоко, за что и поплатилась вместе с сёстрами. Тем не менее, именно младший брат охотников, прозванный глупым, проявил ум и смекалку, победил драконов и спас королевских дочерей, в то время как его завистливые братья пытались присвоить себе лавры героя. В итоге, правда и доброта торжествовали, а зло было наказано.
Эта история учит нас ответственности за свои поступки и важности честности. Младший брат своим поведением показал, что истинная храбрость заключается не только в физических подвигах, но и в способности принимать верные моральные решения. „Подземный человечек“ также предупреждает о последствиях эгоизма и жадности, воплощённых в образах завистливых братьев, которые были в итоге наказаны за свои коварные замыслы.
В сказке также присутствуют элементы волшебства и очень важна символика. Яблоко, как символ запретного искушения, колодец, ведущий в подземное царство, и драконы, которых нужно одолеть, чтобы достичь цели, – все эти элементы составляют богатый сказочный мир, который продолжает вдохновлять и учить на протяжении столетий.
В сказке „Подземный человечек“ братьев Гримм можно выделить несколько ключевых элементов и тем для лингвистического анализа.
Мотивация персонажей: Старший и средний братья движимы жадностью и страхом. Они не готовы рисковать ради спасения королевен, в то время как младший брат, несмотря на опасность, преодолевает страх и действует отвага и честно.
Коварство и верность: Старшие братья предают младшего, хотя он был настоящим героем, спасшим королевен. Королевны, несмотря на клятву, в конечном итоге рассказывают правду отцу.
Справедливость и наказание: Концовка сказки подчеркивает справедливое наказание и вознаграждение: предатели наказываются, а герой получает вознаграждение в виде руки младшей королевны.
Архаичная структура: Типичная для сказок структура сюжетного повествования: „запрет — нарушение запрета — наказание — спасение — вознаграждение“.
Повторяемые мотивы: В сказке присутствует типичный для народной традиции элемент троекратности: трое братьев, три королевны, три комнатные испытания с драконами.
Лексика и стиль: Используется архаичная и книжная лексика, характерная для ранних европейских сказок и переводов. Это помогает создать атмосферу древности и волшебства.
Диалог: Речь персонажей служит для выражения их характера и намерений. Например, разговор младшего брата с человечком показывает его смелость и хитрость.
Манера повествования: Авторская речь перемежается с диалогами и описаниями действий, создавая динамику и поддерживая интерес читателя.
Подземный человечек: Символизирует подземный мир, хранитель тайных знаний. Он же служит посредником между мирами и помогает герою.
Колодец: Символизирует переход между мирами, в данном случае — между земным и подземным (или мистическим) мирами.
Драконы: Символ испытаний, блокирующих путь к цели. Победа над драконами подчеркивает мужество героя.
Таким образом, сказка „Подземный человечек“ содержит множество типичных для братьев Гримм мотивов и языковых приемов, которые формируют её как классическое произведение европейской сказочной традиции.
Информация для научного анализа
Показатель | Значение |
---|---|
Номер | KHM 91 |
Индекс Аарне-Томпсона-Утера | ATU Typ 301A |
Переводы | DE, EN, DA, ES, PT, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH |
Индекс удобочитаемости по Бьёрнссону | 50.4 |
Флесч-Реадинг-Еасе Индекс | 8.1 |
Флесч–Кинцаид Граде-Левел | 12 |
Гуннинг Фог Индекс | 19 |
Индекс Колман Лиау | 12 |
СМОГ Индекс | 12 |
Автоматический индекс удобочитаемости | 11.9 |
Количество символов | 9.192 |
Количество букв | 7.346 |
Количество предложений | 75 |
Количество слов | 1.473 |
Среднее количество слов в предложении | 19,64 |
Слова, содержащие более 6 букв | 453 |
Процент длинных слов | 30.8% |
Количество слогов | 3.113 |
Среднее количество слогов в слове | 2,11 |
Слова из трех слогов | 476 |
Процент слов с тремя слогами | 32.3% |