Çocuklar için okuma zamanı: 8 dk
Bir zamanlar yedi kafadar vardı; birincisinin adı Bay Schuiz’du; İkincinin Jackli, üçüncünün Marli, dördüncünün Jergli, beşincinin Michael, akıncının Hans ve yedincinin Veitli’ydi.
Bunlar hep birlikte dünyayı dolaşmaya, macera yaşamaya ve büyük işler başarmaya karar verdiler.
Başlarına bir şey gelmemesi için silahlandılar. Ne var ki, yegâne silahları çok sağlam, çok uzun bir mızraktı!
Görüntü: Georg Mühlberg (1863-1925)Bu mızrağı yedisi birden yakaladı; en önde en soğukkanlısı, en delikanlısı -ki, bu Bay Schulz olmalıydı- yürüyor ve diğerleri onun peşinden geliyordu; en arkadan da Veitli.
Uzun bir yol kat ettikten sonra harman zamanı bir köye vardılar. Orada gecelemek zorunda kaldılar. Çünkü hava kararmıştı ve çimlerin üzerinde koskoca bir bok böceği vardı, ayrıca az ilerde çalılıkların arkasında bir eşek arısı düşmanca vızıldamaktaydı.
Bay Schulz çok korktu ve mızrağı elinden bıraktı. Ecel terleri dökmeye başladı ve arkadaşlarına, „Davul sesi duyuyorum“ diye seslendi.
Görüntü: Georg Mühlberg (1863-1925)Onun arkasında, mızrağı tutmakta olan Jackli-burnuna ne kokusu geldiyse bilmem-şöyle söylendi: „Ben barut ve çakmaktaşı kokusu alıyorum; kalıbımı basarım.“
Bunun üzerine Bay Schulz kaçmaya yeltendi ve çalılıkların üstünden atlayıverdi.
Görüntü: Georg Mühlberg (1863-1925)Ama o sırada harman biçmekte olan köylünün yere bıraktığı bir tırmığın dişlerine ayaklarıyla düşünce tırmığın sapı yüzüne çarptı. Bu, hatırı sayılır bir darbeydi!
„Aman! Aman!“ diye bağırdı Bay Schulz. „Beni esir alın, teslim oluyorum, teslim oluyorum!“
Görüntü: Georg Mühlberg (1863-1925)Altı kafadar da, „Sen teslim olursan ben de olurum, sen teslim olursan ben de olurum“ diye bağrışmaya başladılar.
Ancak kendilerini bağlayıp götürecek bir düşman falan olmadığını görünce tongaya düştüklerini anladılar. Bu olayı başkalarının duyup kendileriyle alay etmemeleri için aralarında yemin ettiler. Bu konuda hiç kimseye hiçbir şey söylemeyeceklerdi; yeter ki birinin çenesi açılmasın!
Böylece yollarına devam ettiler. Başlarına gelecek ikinci felaket ilkiyle ölçülemezdi doğrusu.
Nitekim günlerce yürüdükten sonra nadasa bırakılmış bir tarlaya geldiler. Burada bir tavşan güneşleniyordu ve uyuyakalmıştı. Kulaklarını dikmişti, camlaşmış gözleri gökyüzüne bakıyordu. Vahşi hayvanın bu görünüşü hepsini korkuttu; bu tehlikeden nasıl kurtulsak diye kafa kafaya verdiler.
Görüntü: Georg Mühlberg (1863-1925)Kaçmaya kalksalar olmazdı! Canavar peşlerine düşebilir ve onları yutabilirdi!
Sonunda şu karara vardılar: „Büyük ve tehlikeli bir savaşa başlamalıyız. İlk hücumu başlattık mı kazandık demektir“ diyerek hepsi birden mızrağa sarıldı.
Bay Schulz en başta olmak istedi; Veitli’ye cesaret geldi ve şöyle seslendi:
Sapla şu mızrağı kafadarlar adına,
Kır düşmanın gücünü, rezil olma ona buna.
Hans da onu destekledi:
Haklısın dostum, yakala düşmanı,
İsterse yansın canı.
Michael da seslendi:
Korkma, için korkuyla da dolsa,
Karşındaki Şeytan bile olsa!
Sıra Jergli’ye geldi, o şöyle dedi:
Bu Şeytan değilse, anasıdır,
Anası değilse babasıdır.
Marli’nin aklına bir şey geldi ve Veitli’ye dönerek şöyle dedi:
Hadi Veitli, kalk hücuma,
Ben arkandayım, hiç gocunma!
Ama Veitli kulak asmadı; bunun üzerine Jackli şöyle dedi:
Bay Schulz saldırsın önce;
Bu şeref ona ait bence!
Derken Bay Schulz cesareti ele alarak şişindi:
Tartışmayı bırakın artık,
Boş laflardan hep bıktık.
Derken hep birlikte canavarın üzerine yürüdüler. Bay Schulz haç çıkardıktan sonra „Tanrı bizi korusun!“ diye haykırdı. Ama tüm bunların bir faydası olmayınca, düşmana gitgide yaklaştı ve korku içinde „kış! kış! kışşş!“ diye bağırdı.
Tavşan uykusundan uyandı ve çok korktu; sıçrayarak oradan kaçtı.
Bay Schulz onun kaçtığını görünce sevinçle haykırdı:
Dostum Veitli, bir tavşana kandık,
Hepimiz onu canavar sandık.
Ve yedi kafadar başka macera aramaya çıktı. Derken yolları bir bataklığa düştü.
Çamurlu, derin, üzerinde köprü bulunmayan, ıssız bir bataklıktı bu ve o yörede bu bataklığı hep gemilerle aşıyorlardı.
Yedi kafadarın bundan haberi olmadığı için, bataklığın öbür yakasında çalışmakta olan bir adama karşıya nasıl geçeceklerini sordular.
Adam uzaktan ne onları doğru dürüst duyabildi, ne de konuştukları dili anladı; kendi dilinde „Vat? Vat?“
Görüntü: Georg Mühlberg (1863-1925)diye sordu ki, bu „Ne? Ne?“ anlamdaydı.
Bay Schulz, „Anladım, geliyorum. Vat-vat!“ diye cevap verdi. Öncülüğü ele alarak adama doğru ilerledi. Ama çok geçmeden çamura saplandı, derindeki dalgaların etkisine kapılarak sürüklendi, ama rüzgâr, onun şapkasını karşı sahile doğru uçurdu; şapkanın üstüne bir kurbağa sıçradı ve „vat!
Görüntü: Georg Mühlberg (1863-1925)vat!“ diye bağırınca altı kafadar, „Bay Schulz bizi çağırıyor, o karşı sahile ‚vat‘ yaptı; biz niye yapmayalım?“ dediler. Ve hep birlikte suya daldılar… ve doğal olarak boğuldular. Yani bir kurbağa yüzünden altısı da öldü. Yedi kafadardan eve dönen olmadı.
Learn languages. Double-tap on a word.Learn languages in context with Childstories.org and Deepl.com.Arka plan
Yorumlar
Dilbilim
„Yedi Kahraman“ masalı, Grimm Kardeşler tarafından derlenen bir masaldır ve mizahi bir tonla, dünyayı dolaşmak ve macera yaşamak isteyen yedi kafadarın komik hikayesini anlatır. Kahramanlarımız, Schulz, Jackli, Marli, Jergli, Michael, Hans ve Veitli isimli bu yedi karakter, hem cesur hem de biraz saf bir şekilde, tek bir mızrakla tüm dünyayı fethetmeye niyetlenirler.
Masalda, kahramanlarımızın ilk karşılaştıkları tehlike, aslında zararsız olan bir bok böceği ve eşek arısıdır. Ancak hayal güçleri ve korkuları onları paniğe sürükler; bu yüzden, birbirinden tuhaf ve beceriksizce tepkiler verirler. Bu maceranın bir bölümünde bir tavşanı canavar sanıp onu yenmek için büyük bir savaş verdiklerini düşünürler.
Masal, sıradan olayları olağanüstü tehlikeler ve engeller olarak yorumlama eğilimindeki kahramanların, hayal kırıklığı ve abartı ile dolu hikayesini anlatır. Sonunda, bataklıkta meydana gelen trajik olay, mizahi bir şekilde anlatılır ve kahramanlar kurbağaların sesini yanlış anlayarak bataklığa atılır, boğulurlar.
Bu tür masallar çocuklara, iyi niyetli fakat düşüncesiz davranışların komik sonuçlar doğurabileceğini anlatırken, abartılı korkuların gerçek tehlikelerle sağlıklı bir şekilde başa çıkmanın önüne geçebileceği konusunda dersler verir. Grimm Kardeşler’in bu masalı, mizahi ve ders verici nitelikleriyle dikkat çeker.
Grimm Kardeşler’in „Yedi Kahraman“ masalı, mizahi bir dille yazılmış ve kahramanların komik yanlış anlama ve korkularıyla dolu bir hikayedir.
Korkunun Abartılması: Bu yorum, kahramanların korkularının ve hayal güçlerinin nasıl kontrolsüzce büyüyebileceğini gösterir. Böcek, eşek arısı veya bir tavşan gibi zararsız yaratıkların, hayali birer tehlikeye dönüşmesi karakterlerin kendi içsel korkularını yansıtır.
Güvensizlik ve Kötü Karar Alma: Kahramanlar, güvensizlik ve yanlış yorumlar nedeniyle yanlış kararlar verirler. Bu bağlamda, hikaye liderliğin önemine ve takım içi iletişimsizliğin tehlikelerine dikkat çeker.
Mizahi Eleştiri: Masal, toplumun ve bireylerin bazen ne kadar abartılı korkular geliştirebileceğine, komik ve eleştirel bir bakış sunar. İnsanların bazen çok basit problemleri bile devasa bir sorunmuş gibi algılama eğiliminde olduklarını gösterir.
Birlikte Güçlü Olma ve Dayanışma: Yedi kahramanın birlikte hareket etme çabası, birlik ve dayanışmanın önemini anlatır. Ancak, bu birliktelik yanlış kararlar alındığında felaketle sonuçlanabilir.
Bir Liderin Rolü: Bay Schulz’un liderlik ettiği ekip, liderin rehberliğinin önemini ve yanlış yönlendirmenin nasıl kötü sonuçlar doğurabileceğini gösterir.
Farklı yorumlar ve analizler, bu masalın sadece bir çocuk hikayesi olmadığını, aynı zamanda kişisel ve toplumsal eleştirilerle dolu derin bir eseri yansıttığını gösterir.
Grimm Kardeşler’e ait „Yedi Kahraman“ masalı, dilbilimsel açıdan incelendiğinde birkaç önemli unsuru barındırır. İlk olarak, masalın yapısı ve dili, geleneksel halk masallarının klasik özelliklerini taşır. Anlatım sade ve doğrudandır. Kahramanların isimleri ve karakterleri temel tasvirlerle sunulmuştur, bu da anlatının evrensel bir nitelik kazanmasına yardımcı olur.
Masalda kullanılan dil, mizahi ögelerle bezenmiştir. Örneğin, yedi kahramanın silahlanma şekilleri (uzun bir mızrak), karşılaştıkları tehlikelerin absürtlüğü (bir bok böceği ve eşek arısı) ve yanlış anlamalar sonucunda oluşan komik durumlar, hikayenin temel mizahi yapısını oluşturur. Bu tür dil kullanımı, masalın hem çocuklara hem de yetişkinlere eğlenceli gelmesini sağlar.
Dilbilimsel açıdan bakıldığında, masal boyunca tekrar edilen bazı kalıp ifadeler ve kafiyeli sözler dikkat çeker. Örneğin, Veitli’ye verilen destekler kafiyeli bir biçimde dile getirilmiştir: „Sapla şu mızrağı kafadarlar adına, Kır düşmanın gücünü, rezil olma ona buna. “ Bu tür kafiyeler, ritmik bir yapı oluşturarak masalın akıcılığını artırır ve dinleyicinin dikkatini diri tutar.
Ayrıca, masalın sonunda gelen yanlış anlamalarla dolu bir iletişim sorunu, dikkat çekici bir dilsel durum yaratır. Karşılaştıkları adamın dilini anlamayan kahramanlar, kendi yanlış anlamalarına göre hareket ederek trajikomik bir sonuca varırlar. Bu durum, dilin insan etkileşimindeki karmaşıklığı ve dilsel hataların bazen nasıl ciddi sonuçlar doğurabileceği konusunda ince bir yorum içerir.
Sonuç olarak, „Yedi Kahraman“ masalı, basit ve mizahi dil kullanımı, ritmik ve tekrarlayıcı yapısı, dilin yanlış anlaşılmalar üzerinden yarattığı komedi unsurları ile dilbilimsel açıdan ilgi çekici bir örnek teşkil etmektedir.
Bilimsel analiz için bilgiler
Gösterge | Değer |
|---|---|
| Numara | KHM 119 |
| Aarne-Thompson-Uther Endeksi | ATU Typ 1321C |
| Çeviriler | DE, EN, ES, FR, PT, HU, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH |
| Björnsson tarafından okunabilirlik indeksi | 49.2 |
| Flesch-Reading-Ease Endeksi | 0 |
| Flesch–Kincaid Grade-Level | 12 |
| Gunning Fog Endeksi | 19 |
| Coleman–Liau Endeksi | 12 |
| SMOG Endeksi | 12 |
| Otomatik Okunabilirlik Endeksi | 11 |
| Karakter Sayısı | 4.641 |
| Harf Sayısı | 3.795 |
| Cümle Sayısı | 69 |
| Kelime Sayısı | 645 |
| Cümle Başına Ortalama Kelime | 9,35 |
| 6'dan fazla harf içeren kelimeler | 257 |
| Uzun kelimelerin yüzdesi | 39.8% |
| Toplam Heceler | 1.546 |
| Kelime Başına Ortalama Heceler | 2,40 |
| Üç Heceli Kelimeler | 289 |
| Üç Heceli Yüzde Kelimeler | 44.8% |
