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很久很久以前，有一个一无是处、只会赌博的人，大家为此只叫他赌棍汉塞尔。 他整天赌啊不停地赌，输掉了房子，输光了全部的财产。 就在债主们要没收他房子的前一天，上帝和圣彼得登门拜访，请求他让他们暂住一晚。 赌棍汉塞尔答应道：“住一晚上绝对没问题，可是我没法给你们床或吃的东西。“上帝说他只要让他们住就行，他们自己会买食品，汉塞尔欣然同意。 这时圣彼得给他三块金币，请他去面包坊买些面包。 汉塞尔拿着钱走了，当路过其他赌友们正在赌博的房子时，那些赌友们虽然已经赢走了他的所有财产，还是热情地招呼他：“汉塞尔快进来。“ – „嗨，“他说道：“我这儿有三块金币，你们还想玩吗？“一听到这个，他们当然不会放过他了。 于是他进去，又输光了那三块金币。 与此同时圣彼得和上帝左等右等不见他的踪影，只好决定出去找他。 这时汉塞尔回来了，他假装钱掉进了下水道，在里面搅啊搅的好像是在找，可是上帝已经知道他把钱给输光了。 圣彼得又给了他三个硬币，这次他可不敢再把钱输掉了，而是去买了面包。 我们的上帝又问他有没有酒，他说：“啊哈，老爷，罐子全是空的！“可是上帝说他要到地下室，那里还有最好的酒。 他楞了好长的时间不敢相信，最后他说：“那么还是我下去吧，但是我肯定那里没有酒了。“当他拧开盖子时，真怪啦，好酒竟然溢了出来！ 他把酒端给了他们，他俩在那里过了一夜。 第二天一早，上帝跟赌徒汉塞尔说他可以帮他三个忙。 上帝本希望他会请求上天堂，没想到赌徒汉塞尔竟然要一副无所不赢的扑克牌、无所不赢的骰子和能生长任何水果的神树，任何爬上这棵树的人，没有他的命令就下不来。 上帝赐给他所要求的一切后，就和圣彼得离去了。
赌棍汉塞尔迫不及待地又设局开始赌，不久便赢得了半个世界。 得知这个消息后，圣彼得向上帝报告：“上帝呀，这种事可不能继续下去了，最后他会赢得整个世界，我们必须派死神去。“所以他们将死神派下凡去。 赌棍汉塞尔正在赌桌上赌得上瘾的时候，死神出现了，死神说：“汉塞尔，出来一会儿。“赌棍汉塞尔哀求道：“等一小会儿，我把这局赌完，你先上外边的那棵树上摘个小果子，我们好在路上吃。“死神闻言后就上了树，可是想下来的时候，他却下不来了，赌棍汉塞尔让死神在树上一呆就是七年，这七年中一个人都没死。
圣彼得又向上帝报告：“上帝呀，这种事可不能继续下去了。世上的人们不再死亡，我们得亲自下凡啦。“然后他们自己下凡，上帝命令汉塞尔让死神从树上下来，汉塞儿马上对死神说：“下来。“死神立即扑过去把他弄死了，然后他们一块离开去另一个世界，到了那儿之后，汉塞尔直接来到天堂的门口敲门。 „谁？“ – „赌棍汉塞尔。“ – „啊哈，我们不用和他打交道！走吧！“他又去炼狱的门口敲门。 „谁？“ – „赌棍汉塞尔。“ – „啊哈，没他我们这儿的痛苦就够多的了。我们可不想赌博。赶紧走吧。“然后他又到了地狱的门口，他们让他进去啦。 地狱里除了老魔王撒旦和弯腰驼背的小鬼们外（身子板儿直的都在人世间忙活着呐），没别人啦。 汉塞尔一屁股坐下来就开赌，撒旦除了那些身体扭曲的小鬼们外，一无所有，所以赌徒汉塞尔开始赢他的小鬼们，用他的牌做赌具他是从未失过手的。 然后他带着小鬼们离去，到了霍恩伏特，又抽出一根长竿，拿着长竿去捅天堂，天堂眼看就要被捅裂了，圣彼得赶忙又报告：“上帝，这样可不行了，我们只好让他进来，否则他会把整个天堂掀翻啦。“于是他们让他进来。 赌徒汉塞尔一进来就开始赌博，搞得噪音不绝，一片混乱，自己都听不见自己的说话声。 无可奈何之中，圣彼得又向上帝奏道：“这可不行呀，我们必须赶他下凡，否则他会在天堂里造反。“所以他们立刻去找他，把他扔了下去，他的灵魂摔成了碎片，附在了每一个赌徒的身上，至今阴魂不散。
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解读
《赌鬼汉塞尔》是格林兄弟的一个故事，讲述了一个名叫汉塞尔的赌徒的奇异经历。汉塞尔因为赌博而一贫如洗，但在上帝和圣彼得的帮助下，他获得了三个愿望：无所不赢的扑克牌、骰子和一棵神奇的果树。靠着这些，他赢得了半个世界。然而，这种行为引来了死神的注意。
汉塞尔智斗死神，把死神困在树上七年，这期间没人死去，引发了更大的混乱。最终，上帝亲自让死神下来，死神立即带走了汉塞尔的生命。汉塞尔无处容身，天界地府都不愿接受他，最后只能在地狱赌博。结果，他开始赢小鬼，甚至威胁要捅破天堂，被迫让他进入。
在天堂，汉塞尔的赌博习性仍然不改，导致天堂一片混乱。无奈之下，上帝和圣彼得将他赶下凡，他的灵魂碎片附在每一个赌徒身上，成为了赌博成瘾的象征。这故事通过奇幻的情节和人物刻画，揭示了赌博成瘾的危害和难以摆脱的命运。
《赌鬼汉塞尔》是一个充满讽刺和幽默的童话故事，展现了一位无可救药的赌徒的经历。从语言学的角度来看，这个故事通过夸张和象征手法揭示了赌博的恶果、人的贪婪以及命运的无常。
首先，故事使用了大量夸张的手法，比如汉塞尔的无所不赢的扑克牌和骰子，这象征着他惊人的运气和贪欲。但即便如此，他最终还是被命运嘲弄，死后得不到安宁。这种夸张手法突出了赌博的不现实和自我毁灭性。
其次，神话元素的使用，如上帝、圣彼得和死神的出现，突显了故事的寓言性质。通过这些人物，童话对赌博这一人类陋习以及道德选择提出了批判。上帝和圣彼得在故事中既是裁判者又是观察者，他们的多次干预显示了社会和宗教对人类行为的影响和限制。
故事结尾幽默而讽刺地揭示了汉塞尔因无法控制的赌性而被逐出天堂，变成世间所有赌徒性格中的一部分。这种结局不仅揭示了其性格的顽固性，也指出了赌博对社会的普遍影响，表达了对赌徒一类人永恒不变的批判。
总之，《赌鬼汉塞尔》通过丰富的象征意义和夸张的情节发展，传达了对赌徒心态和行为的深刻反思，同时以幽默讽刺的方式让读者意识到赌博的危害和后果。
《赌鬼汉塞尔》是一个充满象征意义的故事，反映了极端的赌博行为及其可能导致的后果。该故事通过丰富的寓言手法和极具戏剧性的情节展示了赌博欲望的无尽循环和对个人、社会的影响。
心理学解释和诠释：
冲动控制障碍：: 汉塞尔的故事是冲动控制障碍的极端表现，即个体无法控制对赌博的冲动，导致个人财务、社会关系的严重破坏。汉塞尔为了赌博，不惜冒任何风险，即使是在有上帝和圣彼得的帮助时，他依然选择赌博，输掉了最后的机会。这种行为反映了赌博成瘾者在面对冲动和诱惑时的无力感。
奖赏机制失调：: 赌徒在大脑中对奖赏机制的过度依赖使他们追求赌博的刺激和快感，即便是经历了巨大的损失和失败，这种机制的失调可以促使赌徒不断地复赌，正如汉塞尔即使在输掉一切后仍然无法停止赌博行为。
自我破坏行为：: 汉塞尔的行为不仅是一种自我破坏，也是一种逃避现实的表现。通过赌博，他试图避开面对现实生活中的失败和挫折。自我破坏行为在一些人身上表现为一种对自己的惩罚和自我否定，而这种否定又进一步加剧了他们的赌博行为。
道德和责任缺失：: 故事中汉塞尔不履行对客人的责任（如谎称钱掉进下水道）显示了责任感的缺失，而对赌具的要求（无所不赢的扑克牌和骰子）则表明了他对权力和控制的渴望。这种缺乏道德底线的行为在故事中被极端化，展现了不负责任的赌徒最终会在社会和道德的边缘被疏离。
社会批判：: 故事结尾的寓言性反转（天堂和地狱都拒绝他）可能是在批判社会对赌徒的评价和接纳态度。汉塞尔最终没有归宿，暗示赌博行为最终将导致个人在社会中被孤立和排斥。
关于欲望的隐喻：: 整个故事也可以被看作是对过度欲望及其后果的隐喻。汉塞尔不断追求赢得更多，最终导致个人毁灭。这一情节揭示了无节制的欲望如何能摧毁一个人的生活，乃至灵魂。
故事通过极端的情节发展和讽刺手法，不仅揭示了赌博行为本身的危害，还触及了更广泛的人类欲望、不负责任和冲动行为对个人和社会的影响。
