Çocuklar için okuma zamanı: 7 dk
Bir zamanlar bir adam vardı, kumar oynamaktan başka bir şey bilmezdi; bu yüzden herkes ona Kumarbaz Hansel derdi. Kumardan vazgeçemediği için evini ve tüm malını kaybetti. Son gün, yani alacaklılar evi devralmaya geldiklerinde, Yüce Tanrı ile Aziz Petrus çıkagelip Hansel’e, geceyi evinde geçirmek istediklerini söylediler. Hansel, „Burada kalabilirsiniz, ama size verilecek ne yatağım var ne de yemeğim“ dedi. Tanrı ona sadece kendilerini misafir etmesini söyledi; yiyecek onlara ait olacaktı. Bu Hansel’in işine geldi. Ve Aziz Petrus ona fırıncıdan ekmek satın alması için üç lira verdi. Kumarbaz Hansel parayı alıp gitti. Derken, içinde kumar oynanan bir eve vardı. Oradaki kumarbazlar onun bütün parasını aldılar ve sonra arkasından seslendiler:
„Hansel, içeri gelsene?“
„Ne yani? Uç liramı daha mı alacaksınız?“
Ama adamlar onu bırakmadı. Hansel oyuna girdi ve elindeki üç lirayı yine kaybetti. Yüce Tanrı ile Aziz Petrus, Hansel’in hâlâ dönmediğini görünce onu karşılamaya çıktılar. Kumarbaz Hansel onların geldiğini görünce parayı pis bir su birikintisine düşürmüş gibi yaparak durmadan suyu karıştırmaya başladı. Ama Yüce Tanrı onun parayı kumarda kaybettiğini biliyordu. Aziz Petrus Hansel’e üç lira daha verdi. Hansel bu kez oyuna gelmedi ve onlara ekmeği getirdi. Yüce Tanrı ona şarabı olup olmadığını sordu. „Aman efendim, bütün fıçılar bomboş.“
Yüce Tanrı ona mahzene inmesini, çünkü orada en leziz şarabın bulunduğunu söyledi. Hansel buna hiç inanmak istemedi, ama sonunda:
„Peki, gidip bakayım, ama fıçıda şarap falan yok“ dedi. Ama fıçının musluğunu açtığında harika bir şarap akmaya başladı. Şarabı misafirlerine ikram etti. Onlar da geceyi orada geçirdiler. Ertesi gün Yüce Tanrı, Hansel’e „Yaradan’dan kendine üç lira bağışlat!“ dedi. Yani ondan Tanrı’ya yalvarmasını bekledi. Ama Hansel para yerine üç şey istedi: her zaman kazanacağı iskambil kâğıdı, her attığında kazanacağı bir çift zar ve bir de üzerinde her türlü meyvenin yetişeceği bir ağaç; ama tırmandığı zaman bir daha aşağı inemeyeceği, ancak emirle inebileceği bir ağaç. Yüce Tanrı ona istediklerini vererek Aziz Petrus’la birlikte oradan ayrıldı. Bu kez Kumarbaz Hansel kumara öyle bir başladı ki, nerdeyse bütün dünyayı yuttu. Bunun üzerine Aziz Petrus, Yüce Tanrı’ya:
„Efendim, bu gidiş iyi bir gidiş değil; nerdeyse bütün dünyayı kazandı, Azrail’i ona göndersek iyi olur“ dedi. Ve ona Azrail’i gönderdiler. Azrail geldiğinde Hansel elbette kumar masasındaydı. Azrail ona:
„Hansel, biraz dışarı gelsene!“ dedi. Ama bizim oyun hastası:
„Bekle biraz, oyun bitsin. Bu arada dışarıdaki ağaca tırman, oradan bize biraz meyve topla ki, giderken yolda yiyelim“ dedi. Azrail ağaca tırmandı, ama bir türlü inemedi ve Kumarbaz Hansel onu yedi yıl boyunca orada bıraktı; bu süre içinde de hiç kimse ölmedi. Bunun üzerine Aziz Petrus, Yüce Tanrı’ya:
„Efendim, bu gidiş iyi bir gidiş değil; kimse ölmüyor. Bu işi biz düzeltelim“ dedi. Kendiliğinden bir araya geldiler. Yüce Tanrı, Hansel’e Azrail’i ağaçtan indirmesini emretti. Hansel hemen giderek Azrail’e, „Aşağı in bakayım!“ dedi. Azrail aşağı iner inmez onu boğuverdi. Sonra ikisi bir başka dünyaya gittiler. Derken Kumarbaz Hansel ölü olarak geldiği cennetin kapısını çaldı. „Kim o?“
„Kumarbaz Hansel!“
„Ah, sana ihtiyacımız yok, git buradan!“
Bunun üzerine Hansel arafa gitti ve kapısını çaldı. „Kim o?“
„Kumarbaz Hansel.“
„Bizim derdimiz başımızdan aşkın; burada oyun moyun istemiyoruz, git buradan!“
Hansel bu kez cehennemin kapısına vardı; onu içeri aldılar. Ama yaşlı Lucifer ve dünyadaki işini bitirmiş birkaç kambur şeytandan başka kimse yoktu orada. Hansel hemen onların yanına çökerek oyuna başladı. Ancak Lucifer’in birkaç kambur arkadaşından başka hiçbir şeyi yoktu; Hansel onları kazandı, çünkü elindeki kartlarla nasıl olsa kazanacaktı. O şeytanları yanma alarak cennete çıktı; hepsi birden ellerindeki sopalarla öyle bir gürültüye başladılar ki, kapı yerinden sarsıldı. Bunun üzerine Aziz Petrus:
„Efendim, bu gidiş iyi bir gidiş değil. Onu içeri alalım, yoksa cennetin altını üstüne getirecek“ dedi. „O zaman hemen içeri alalım.“
Ama Hansel içeri girer girmez öyle bir oyuna başladı ki, o zamana kadar böyle bir gürültü ve şamata görülmemişti. Hani insan kendi konuştuğunu anlamıyordu derler ya, işte öyle bir patırtı! Aziz Petrus yine konuşmak zorunda kaldı:
„Efendim, bu gidiş iyi bir gidiş değil. Onu dışarı atalım, yoksa cennetin altını üstüne getirecek!“
Onu yakalayıp dışarı attılar; ruhu kendiliğinden öyle bir parçalandı ki, her bir parçası bir kumarbaza kısmet oldu ve ta zamanımıza kadar geldi.

Arka plan
Yorumlar
Dilbilim
„Kumarbaz Hansel“ masalı, Grimm Kardeşler’in derlediği halk masallarından biridir ve kumar oynamanın tehlikeleri ve sonuçları üzerine ders verici nitelikte bir hikaye taşır. Masalın ana karakteri Hansel, kumar tutkusunu asla yenemeyen biridir ve bu nedenle tüm mal varlığını kaybeder. Yine de, masal boyunca şansı bir şekilde yaver gitmektedir. Tanrı ve Aziz Petrus Hansel’i ziyaret ettiklerinde ona sabır ve fırsat tanırlar, hatta ona mucizeler sunarlar. Fakat Hansel, bu fırsatları kendisi ve arzuları doğrultusunda kullanmaya devam eder.
Masal, Hansel’in doğaüstü olaylarla karşılaşmasına rağmen kumar tutkusunu ve aldatıcılığını sürdürdüğünü gösterir. Tanrı’nın ona verdiği fırsatları bile kendi menfaati için kullanmaktan çekinmez. Ancak bu yanlış tercihler, sonunda onun cennet, araf ve cehennemde bile huzur bulamamasına neden olur.
„Kumarbaz Hansel“ masalı, manevi temalar üzerine yoğunlaşırken aynı zamanda mizahi unsurlar taşır; Tanrı, Azrail ve şeytan gibi figürlerle etkileşimleri son derece ironiktir. Sonuç olarak, masal bir tür ahlaki ders sunarak kumarın ve benmerkezci yaşam biçiminin nasıl insanı yalnız ve huzursuz bırakabileceğini anlatır.
„Kumarbaz Hansel“ masalı, Grimm Kardeşler’in klasik peri masalı tarzından farklı bir şekilde, kumar bağımlılığı ve bunun neden olabileceği sorunlar üzerine kurgulanmış eğlenceli ve düşündürücü bir hikayedir. Bu masalda, Hansel adlı karakterin kumara olan düşkünlüğü ve bu tutkusunun onu nerelere sürüklediği mizahi bir dille anlatılmaktadır.
İşte hikayenin birkaç farklı yorumu
Bağımlılık ve Sonuçları: Masal, kumar bağımlılığının kişisel ve sosyal sonuçları üzerine odaklanır. Hansel’in kumara olan düşkünlüğü onu evsiz bırakmış, ama bu durum bile alışkanlığından vazgeçmesine neden olmamıştır. Bu durum, bağımlılıkların insanları nasıl esir alabileceğine dair ders verici bir anlatımdır.
Şansa Dayalı Hayat: Hansel’in Tanrı’dan istediği dilekler, şansa dayalı bir hayat sürmeye olan ilgisini gösterir. Her zaman kazanacağı kartlar ve zarlar, geçici kazançların uzun vadede anlamlı olmadığına dair bir mesaj taşır. Bu hikaye, Maddi kazançların ve şansın sürekli değişken olduğunu, kişinin bu şekilde kalıcı mutluluğu bulamayacağını vurgular.
Merhamet ve Adalet: Hansel’in hikayesi, merhamet ve adalet kavramları üzerinde de durur. Hansel’in Tanrı’dan merhamet görmesi, ancak sonunda cennetten kovulması, iyi niyetin suistimal edilmesinin sonuçlarını gösterir. Bu, iyilik ve merhametin karşılıklı bir ilişkide çalıştığının altını çizer.
Reformun İmkansızlığı: Masal, aşırı bağımlılıkların ve kötü alışkanlıkların değişmezliğine dair bir görüş sunabilir. Hansel, iklim ve ortam fark etmeksizin kumardan vazgeçemez ve bu, bazı kişilerin ne kadar yardım alırlarsa alsınlar kötü alışkanlıklarından kurtulamadıklarını gösterir.
Sosyal Yalıtım ve Toplumdan Dışlanma: Hikaye, kumarbaz Hansel’in sonunda cennet ve araftan dışlanmasının altını çizer. Bu, toplum kurallarına uymamanın ve sosyal sorumlulukları ihmal etmenin bireyleri nasıl sosyal olarak izole edebileceğine dair bir örnek teşkil eder.
„Kumarbaz Hansel“ masalı, mizahi öğeleri ile birlikte ciddi sosyal mesajlar da barındırarak okuyuculara eğlenceli bir deneyim sunarken aynı zamanda derinlemesine düşünmelerine olanak tanır.
„Kumarbaz Hansel“ masalı, Grimm Kardeşler tarafından derlenmiş tipik bir halk masalı örneğidir. Bu tür masallar genellikle belirli bir temayı veya ahlaki dersi iletmek için anlatılır. „Kumarbaz Hansel“ masalının dilbilimsel analizi, anlatının yapısını, dil ve üslup özelliklerini, karakterlerin dil kullanımlarını ve tematik unsurları incelemek anlamına gelir.
Yapısal Analiz
Giriş: Hansel’in kumar bağımlılığı ve bunun sonucunda malını kaybetmesi anlatılır.
Gelişme: Tanrı ve Aziz Petrus’un Hansel’in evine gelmesi ve istekleri gerçekleşmesi.
Sonuç: Hansel’in Azrail ile olan karşılaşması ve sonrasında cennetten ve cehennemden kovulması.
Dil ve Üslup Özellikleri
Diyegetik Anlatım: Anlatıcı, olayları doğrudan ve ayrıntılı bir şekilde sunar. Masal dili sade ve doğrudandır.
Diyaloglar: Karakterler arasındaki diyaloglar masalın akışını sağlar ve hikayeyi ilerletir. Diyaloglar, durumları doğrudan gösterir ve Hansel’in karakterini yansıtır.
Alaycı Üslup: Hansel’in istekleri ve davranışları aracılığıyla mizahi bir ton yakalanır. Özellikle cennetten kovulma sahnesi ironi içerir.
Karakterlerin Dil Kullanımı
Hansel: Masal boyunca umursamaz ve alaycı bir dil kullanır. Sık sık iddialı ve kendinden emin görünür.
Tanrı ve Aziz Petrus: Sabırlı ve bilgece konuşurlar, Hansel’e defalarca şans tanırlar.
Tematik Unsurlar
Kumar ve Kader: Masal, kumarın yıkıcı doğasını ve bu bağımlılığın sonuçlarını vurgular.
Bağışlama ve Adalet: Tanrı ve Aziz Petrus, Hansel’e birçok kez şans tanıyarak affediciliği temsil ederken, sonunda adaletin yerini bulmasını sağlarlar.
Alın Yazısı: Hansel’in düzensiz yaşam tarzı ve kaderi arasındaki ilişki araştırılır.
Dilbilgisi Yapıları
Basit ve Karmaşık Cümleler: Masal, genellikle basit cümlelerle anlatılır, bu da masalın geniş bir kitleye hitap etmesini sağlar. Zaman zaman karmaşık cümleler kullanılarak duygusal yoğunluk artırılır.
Bu dilsel ve tematik unsurlar, „Kumarbaz Hansel“ masalının, halk kültüründeki yerini ve işlevini anlamamıza yardımcı olur. Masal, insanların zaafları üzerinden ders vermeyi amaçlayan didaktik bir anlatı sunar. Grimm Kardeşler’in bu tür masalları derleme amacı, toplumsal ve ahlaki normları pekiştirmek olmuştur.
Bilimsel analiz için bilgiler
Gösterge | Değer |
---|---|
Numara | KHM 82 |
Aarne-Thompson-Uther Endeksi | ATU Typ 330A |
Çeviriler | DE, EN, DA, ES, PT, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH |
Björnsson tarafından okunabilirlik indeksi | 39.9 |
Flesch-Reading-Ease Endeksi | 0 |
Flesch–Kincaid Grade-Level | 12 |
Gunning Fog Endeksi | 18.1 |
Coleman–Liau Endeksi | 12 |
SMOG Endeksi | 12 |
Otomatik Okunabilirlik Endeksi | 9.2 |
Karakter Sayısı | 4.570 |
Harf Sayısı | 3.699 |
Cümle Sayısı | 77 |
Kelime Sayısı | 662 |
Cümle Başına Ortalama Kelime | 8,60 |
6'dan fazla harf içeren kelimeler | 207 |
Uzun kelimelerin yüzdesi | 31.3% |
Toplam Heceler | 1.579 |
Kelime Başına Ortalama Heceler | 2,39 |
Üç Heceli Kelimeler | 260 |
Üç Heceli Yüzde Kelimeler | 39.3% |