Læsetid for børn: 5 min
Der var engang en fattig mand, som havde så mange børn, at alle de mennesker, han kendte, havde stået fadder til et af dem. Da han nu fik nok et, vidste han slet ikke, hvad han skulle gøre, og bedrøvet gik han i seng. Om natten drømte han, at der kom en og sagde til ham, at han skulle gå ud og bede den første, han mødte, om at være barnets gudfar. Han besluttede at gøre det, og næste morgen gik han ud og traf en mand, som han bad stå fadder. Den fremmede gav ham et glas med vand og sagde: „Det er vidundervand, med det kan du helbrede syge. Du skal blot lægge mærke til, hvor døden står. Står han ved hovedgærdet, skal du give den syge noget af vandet, så bliver han rask, men står han ved fodenden har det ingen kraft, og den syge må dø.“ Manden kunne fra nu af altid sige, om en syg kunne leve eller måtte dø, og blev meget berømt og tjente mange penge. Engang blev han kaldt op til kongen, fordi hans søn var syg. Første gang stod døden ved hovedgærdet, og barnet blev helbredt, anden gang gik det ligesådan, men tredie gang stod døden ved fodenden, og barnet døde.
Engang besluttede manden at besøge gudfaderen og fortælle ham, hvordan det var gået ham med vandet. Men det var et ganske mærkeligt hus, han kom ind i. På første sal stod en kost og en skrubbe og skændtes og sloges af alle livsens kræfter. Han spurgte dem, hvor gudfaderen boede. „En trappe højere op,“ svarede kosten. På anden sal lå der en mængde afhuggede fingre. Han spurgte, hvor gudfaderen boede, og en af fingrene svarede: „En trappe højere op.“ På tredie sal lå der en mængde dødningehoveder, som viste ham endnu en trappe op. På fjerde sal stod der nogle fisk over ilden og stegte sig selv. De sagde også: „En trappe højere op.“ Da han kom op på femte sal, fandt han en dør, og kiggede ind gennem nøglehullet. Derinde sad gudfaderen med et par lange horn i panden. Da manden lukkede døren op, sprang han i en fart op i sengen og trak tæppet over hovedet. „Hvad er det dog for et underligt hus,“ sagde manden, „da jeg kom op på første sal, var der en kost og en skrubbe, der var i hårene på hinanden.“ – „Hvor du dog er dum,“ sagde gudfaderen, „det var jo karlen og pigen, der talte sammen.“ – „På anden sal lå der en mængde afhuggede fingre.“ – „Sikke noget snak, det var jo skorzonerrødder.“ – „På tredie sal lå der en bunke dødningehoveder.“ – „Det var jo kålhoveder, dit tossehovede.“ – „På fjerde sal stod der nogle fisk, der stegte sig selv.“ I det samme gik døren op og panden kom spadserende ind med fiskene. „Og da jeg kom op på femte sal, kiggede jeg gennem nøglehullet og så, at I havde lange horn,“ sagde manden. „Det er løgn i din hals,“ råbte gudfaderen. Manden blev bange og tog benene på nakken, og det er ikke godt at vide, hvad gudfaderen havde gjort ved ham, hvis han ikke var kommet så hurtigt af sted.

Kontekst
Fortolkninger
Sprog
„Gudfaderen“ er et eventyr af Brødrene Grimm, der centrerer sig omkring en fattig mand med mange børn. Da han mangler nogen til at være gudfar til sit nyfødte barn, drømmer han om en løsning: at vælge den første person, han møder. Denne fremmede viser sig at have magiske evner og giver manden en flaske med vidundervand. Vandet kan helbrede syge, men kun hvis døden ikke står ved fodenden af sengen. Mandens nye evne gør ham berømt og velstående som en succesfuld læge.
Problemer opstår, da han ikke kan redde en kongelig prins, og han beslutter at opsøge sin mystiske gudfader. På sin vej til gudfaderens hus oplever han en række surrealistiske og skræmmende syn: genstande, der ser ud til at skændes, afhuggede fingre, dødningehoveder og selvstegende fisk. Hver sal viser disse mystiske syn, og den tilstand, han finder på hver etage, bliver nedtonet af gudfaderen som unremarkable, hverdagsagtige ting, når manden endelig møder ham. Gudfaderen selv afsløres som en dæmonisk figur med horn på hovedet, og manden undslipper i frygt.
Eventyret spiller på temaer som døden, magt og illusoriske opfattelser af virkeligheden, hvilket giver det et dystert og mystisk præg. Det stiller spørgsmål ved de valg vi tager og hvordan vi håndterer de overnaturlige kræfter, vi måske møder på vores vej.
Eventyret „Gudfaderen“ af Brødrene Grimm tager os ind i en verden, hvor den fattige mand står over for en tilsyneladende umulig opgave: at finde en gudfar til sit nyfødte barn, eftersom alle i hans omgangskreds allerede har taget rollen for hans tidligere børn. En drøm leder ham til en gudfader, der giver ham en gave – evnen til at se, hvor døden står i forhold til en syg person, og dermed helbrede dem ved hjælp af et vidundervand, hvis døden står ved hovedgærdet.
Fortællingen har flere lag og kan tolkes på forskellige måder:
Skæbne og magtens begrænsninger: Manden får en betydelig gave – evnen til at afgøre skæbner – men kun inden for begrænsningerne af dødens placering. Dette illustrerer en vigtig pointe om menneskets begrænsede kontrol over liv og død.
Det overnaturlige og det skræmmende: Mødet med gudfaderen og de bizarre scener i huset skaber en følelse af det mystiske og uhyggelige, som er typisk for mange af Grimms eventyr. Disse scener kan symbolisere de skræmmende ukendte kræfter, der styrer menneskets liv.
Naturalisme kontra overtro: Der er en kontrast mellem mandens realistiske verden og de overnaturlige elementer han støder på, hvilket kan ses som en refleksion over spændingen mellem det rationelle og det metafysiske eller overtroiske i menneskets opfattelse af verden.
Moral og konsekvenser: Eventyret kan også tolkes som en advarsel om at udfordre magtfulde eller mystiske kræfter. Manden ser ting, som skræmmer ham dybt, og gudfaderens reaktion indikerer, at nogle mysterier kan have farlige konsekvenser, hvis de udforskes for dybt.
I sidste ende lader eventyret meget åbent for fortolkning, hvilket er typisk for Grimms eventyr, hvor lag af enkel historie gemmer på dybere psykologiske og kulturelle betydninger.
Eventyret „Gudfaderen“ af Brødrene Grimm er en klassisk fortælling med mange af de kendetegn, der er typiske for folkeeventyr.
Struktur og Opbygning: Eventyret følger en traditionel opbygning med en indledning, hvor vi præsenteres for hovedpersonen – en fattig mand med mange børn. Derefter følger en række prøvelser og møder med det overnaturlige (i form af den mystiske gudfader og hans hus) og til sidst en afslutning, hvor manden flygter i frygt.
Personificering og Symbolik: Mange af de elementer, der optræder i eventyret, er personificerede eller symbolske. Eksempelvis er kosten og skrubben på første sal, de afhuggede fingre på anden sal, og dødningehovederne på tredje sal. Disse objekter får en menneskelig eller overnaturlig kvalitet, og det giver eventyret en drømmeagtig atmosfære.
Dialogens Rolle: Dialogen i eventyret er enkel, men effektiv. Den bruges til at afsløre karakterernes natur og til at drive handlingen fremad. Interaktionen mellem manden og gudfaderen indeholder både humor og gys, især i den måde gudfaderen irettesætter mandens opfattelser med forklaringer, der virker absurde.
Overnaturlige Elementer: Eventyret er fyldt med magiske og overnaturlige elementer, som vidundervandet, der kan helbrede syge, og gudfaderens hus, der har et surrealistisk interiør. Disse elementer er typiske for Brødrene Grimms eventyr og tjener til at fascinere og fange læserens opmærksomhed.
Moral og Budskab: Som mange andre folkeeventyr bærer denne fortælling en implicit morale om ikke at stole blindt på første indtryk eller på det overnaturlige, samt en advarsel om konsekvenserne af at træde ind i ukendte og potentielt farlige situationer.
Stil og Sprogbrug: Sproget i eventyret er enkelt og præcist, typisk for folkeeventyr, der ofte blev formidlet mundtligt. Den direkte fortællerstil og manglen på lange beskrivelser gør historien let at forstå og huske.
Samlet set er „Gudfaderen“ et eksempel på Grimms evne til at blande det magiske med det jordnære, hvilket giver en fortælling, der både er tankevækkende og underholdende.
Information til videnskabelig analyse
Nøgletal | Værdi |
---|---|
Nummer | KHM 42 |
Aarne-Thompson-Uther Indeks | ATU Typ 332 |
Oversættelser | DE, EN, DA, ES, PT, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH |
Læsbarhedsindeks af Björnsson | 26.3 |
Flesch-Reading-Ease Indeks | 71.7 |
Flesch–Kincaid Grade-Level | 7.1 |
Gunning Fog Indeks | 8.6 |
Coleman–Liau Indeks | 8.3 |
SMOG Indeks | 8.8 |
Automated Readability Indeks | 5.6 |
Antal tegn | 2.823 |
Antal bogstaver | 2.160 |
Antal sætninger | 34 |
Antal ord | 527 |
Gennemsnitlige ord pr. Sætning | 15,50 |
Ord med mere end 6 bogstaver | 57 |
Procentdel af lange ord | 10.8% |
Antal Stavelser | 744 |
Gennemsnitlige stavelser pr. Ord | 1,41 |
Ord med tre stavelser | 32 |
Procentdel af ord med tre stavelser | 6.1% |