Время чтения для детей: 6 мин
Внимание: Это страшная история.
В одной стране стряслась большая беда: появился в ней кабан, который взрывал поля у поселян, скот побивал и встречным людям живот своими клыками вспарывал. Король той страны обещал большую награду тому, кто избавит его королевство от этого бедствия: однако же зверь был настолько велик и силен, что никто не решился даже подойти к лесу, в котором он рыскал.
Наконец король объявил, что если кто-нибудь этого кабана изловит или убьет, то он за такого удальца выдаст замуж свою единственную дочку.
Вот и вызвались на это смелое дело два брата – дети бедняка, жившего в той стране. Старший из них был хитер и себе на уме и пошел на это из тщеславия, а младший, человек простой и недалекий, решился на него по доброте сердечной.
Король сказал братьям: „Чтобы вам было легче разыскать зверя, ступайте в лес с двух противоположных сторон.“
Вот и вошли они в лес – старший с полуночи, а младший с полудня. И после того, как младший прошел уже некоторое пространство по лесу, к нему вдруг подошел человечек, а в руке у него было черное копьецо. Человечек сказал: „Это копьецо я даю тебе, потому что у тебя сердце простое и доброе; с этим копьецом смело выступай против кабана – от него тебе зла не приключится.“
Поблагодарил молодец человечка, взял копье на плечо и бесстрашно пошел вперед.
Немного прошло времени, как он уж увидел зверя, который на него и устремился, но молодец выставил свое копье вперед, и кабан в слепой ярости так сильно наскочил на это копье, что оно ему вонзилось в самое сердце.
Тогда молодец взвалил убитое чудовище себе на плечи, повернул к выходу из леса и собирался отнести свою добычу прямо во дворец к королю.
Придя к окраине леса, он увидел там дом, в котором люди веселились: пили вино и плясали.
И старший брат его зашел туда же, думая, что кабан-то от него не уйдет, а вот он сначала выпьет для храбрости!
Когда же он увидел младшего брата, который выходил из леса, нагруженный своею добычею, то его завистливое и злое сердце стало его мутить.
Он крикнул брату: „Заверни-ка сюда, милый братец, отдохни да подкрепись кубком вина.“
Младший брат, ничего дурного не подозревая, зашел и рассказал брату о добром человечке, который дал ему копьецо в руки кабану на погибель.
Старший брат задержал его до вечера, и вышли они вместе. Когда же они, уже в потемках, пришли к мосточку, перекинутому через ручей, старший пустил младшего брата вперед и, чуть только дошли до середины мосточка, нанес ему такой удар, что юноша сразу же пал мертвый.
Убийца похоронил своего брата под мостом, затем взял кабана и принес его к королю, которому заявил, что он сам убил этого зверя; после того король выдал за него замуж свою единственную дочь. А так как младший брат не возвращался, то старший сказал: „Верно, кабан вспорол ему живот клыками.“ И все ему поверили.
Но от Бога ничто не остается скрытым, а потому и это темное дело должно было также всплыть наружу.
Много лет спустя случилось однажды, что какой-то пастух гнал свои стада через этот мосток и увидел: под мостком в песке лежит беленькая косточка.
Он и подумал, что из этой косточки мог бы выйти отличный наконечник для дудки.
Сошел под мосток, поднял косточку и вырезал из нее наконечник для своего рожка.
И чуть только он в первый раз приложил тот рожок к губам, косточка, к великому изумлению пастуха, сама от себя запела.
Вот что он услышал:
Ах, мой милый пастушок! Ты послушай-ка, дружок:
Меня брат мой здесь убил,
Под мосточком схоронил. И себе обманом в жены
Королевну подцепил.
„Что за диковинный рожок: сам от себя песни распевает! – сказал пастух. – Надо бы мне показать его королю.“
Пришел он к королю с этим рожком, и рожок опять при короле запел свою песенку.
Король понял смысл песни, велел взрыть землю под мосточком, и там отрыли кости убитого брата.
Злой брат уже не мог отрицать своего преступления, и его живого зашили в мешок и утопили; а кости убитого младшего брата похоронили на кладбище и воздвигли над ними прекрасный надгробный памятник.
Learn languages. Double-tap on a word.Learn languages in context with Childstories.org and Deepl.com.Контекст
интерпретации
Лингвистика
Сказка „Поющая косточка“ братьев Гримм — это история о добре и зле, об искренности и зависти, о справедливости и наказании. В её основе лежит традиционный сюжет, в котором младший брат благодаря своей доброте и честности получает помощь от волшебного существа, в данном случае — маленького человечка с волшебным копьём. Он побеждает страшного кабана, угрожающего королевству. Однако его старший брат, движимый завистью и жадностью, убивает младшего и присваивает себе его заслуги, тем самым обманывая короля и получая в жены его дочь.
Кульминация сказки наступает спустя много лет, когда справедливость восторжествовала: косточка младшего брата через дудочку пастуха начинает рассказывать правду о произошедшем. Король, узнав об истинных событиях, наказывает старшего брата за его злодеяние, подвергая его суровой казни — утоплению в мешке. Младшему брату, даже после смерти, воздаётся должное — его кости находят покой на кладбище с прекрасным памятником.
Эта сказка учит, что зло и коварство рано или поздно будут разоблачены, а искренность и доброта всегда находят поддержку и справедливость.
Сказка „Поющая косточка“ братьев Гримм представляет собой одну из многих историй, исследующих темы зависти, предательства и справедливости. В этой истории два брата отправляются на опасное задание, чтобы победить дикого кабана и получить руку королевской дочери. Однако в основе сказки лежит моральная дилемма и ситуация, где зло временно торжествует, прежде чем справедливость восторжествует.
Старший брат, движимый завистью и жадностью, предает своего младшего брата, который, обладая добрым и чистым сердцем, получает волшебное копьё от доброго человечка. Младший брат успешно побеждает кабана, но становится жертвой человеческой низости и жестокости.
Ключевой момент истории связан с волшебной косточкой, которая, превратившись в музыкальный инструмент, раскрывает правду о произошедшем. Это символизирует утверждение, что правда рано или поздно выйдет наружу, и зло будет наказано. Король, узнав правду, устраивает справедливый суд, и старший брат навсегда расплачивается за своё преступление.
Интерпретации этой сказки могут касаться различных тем, таких как:
Зависть и её последствия: как личные амбиции и зависть могут привести к трагическим результатам.
Истина и справедливость: вера в то, что правда всегда восторжествует, несмотря на временные победы зла.
Моральные ценности: важность доброты и честности, которые в конечном итоге вознаграждаются даже в лице несправедливости.
Эта сказка, как и многие другие произведения братьев Гримм, служит моральным уроком, впитывая в себя дух традиционного волшебного повествования, которое и сегодня остается актуальным и поучительным.
„Поющая косточка“ — это одна из сказок братьев Гримм, насыщенная символизмом и глубокой моралью. Проведем лингвистический и смысловой анализ этого текста.
Доброта и простота: Младший брат изображен как простой и добрый человек, что противопоставляется хитрости и зависти старшего. Это частая тема в сказках, где добродетельные поступки вознаграждаются, а злые — наказываются.
Зависть и предательство: История иллюстрирует, как зависть старшего брата приводит к трагическому предательству. Это предупреждение о том, что зависть может толкнуть на ужасные поступки.
Справедливость: Несмотря на преступление, справедливость восторжествовала. Это подчеркивает идею неизбежной божественной справедливости.
Копьецо: Символ доброты и благословения. Оно даруется младшему брату безвозмездно, как награда за его чистосердечность.
Поющая косточка: Олицетворяет истину, которая, несмотря на усилия скрыть зло, в конце концов выходит наружу.
Старший брат: Типичный злодей, движимый завистью и жадностью.
Младший брат: Героический персонаж, которому сопутствует удача благодаря его хорошим намерениям и доброте.
Мудрый помощник (человечек с копьецом): Частый образ в сказках, предоставляющий герою магическую помощь или совет.
Повествовательная структура: Сказка следует классической трехчастной структуре — завязка (объявление короля и путешествие братьев), кульминация (борьба младшего брата с кабаном и предательство старшего), развязка (раскрытие правды и восстанавливание справедливости).
Язык сказки характерен для народных текстов — простые конструкции, прямолинейность повествования, использование диалога для передачи ключевых моментов истории.
Лексика богата традиционными для сказок элементами: „король“, „чудовище“, „волшебное копье“ и т. д. , создавая атмосферу волшебства и приключений.
Сказка, как и многие произведения братьев Гримм, заключает в себе мораль: доброта и честность ценятся высоко и в конечном итоге вознаграждаются, в то время как зависть и злоба ведут к саморазрушению. Это подчеркивает важность моральных качеств в обществе, что делает произведение актуальным и по сей день.
Информация для научного анализа
Показатель | Значение |
|---|---|
| Номер | KHM 28 |
| Индекс Аарне-Томпсона-Утера | ATU Typ 780 |
| Переводы | DE, EN, DA, ES, FR, PT, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH |
| Индекс удобочитаемости по Бьёрнссону | 46.8 |
| Флесч-Реадинг-Еасе Индекс | 13.1 |
| Флесч–Кинцаид Граде-Левел | 12 |
| Гуннинг Фог Индекс | 19 |
| Индекс Колман Лиау | 12 |
| СМОГ Индекс | 12 |
| Автоматический индекс удобочитаемости | 11.2 |
| Количество символов | 4.185 |
| Количество букв | 3.362 |
| Количество предложений | 38 |
| Количество слов | 660 |
| Среднее количество слов в предложении | 17,37 |
| Слова, содержащие более 6 букв | 194 |
| Процент длинных слов | 29.4% |
| Количество слогов | 1.374 |
| Среднее количество слогов в слове | 2,08 |
| Слова из трех слогов | 203 |
| Процент слов с тремя слогами | 30.8% |
