Время чтения: 15 мин
В одной деревне все мужики были богатые-пребогатые, и только один из них был бедняк; того они так и прозвали Мужичонкой. Не было у него ни коровенки, ни деньжонок на покупку ее; а между тем и он, и его жена уж так-то, так-то желали бы коровенку иметь!
Однажды муж и сказал жене: „Слышь-ка, что мне в голову-то пришло! Ведь крестный-то наш – краснодеревщик: пусть бы он нам теленочка из дерева смастерил да темной красочкой его подкрасил, чтобы он на всех остальных телят похож был, авось он у нас со временем подрастет и принесет нам коровку.“
Жене та мысль мужа понравилась, и крестный тотчас смастерил и вырезал теленочка из дерева, и покрасил его как следует, и даже голову ему приладил так, что она могла опускаться, будто теленок траву щиплет.
Когда на другое утро коров погнали в поле, Мужичонка зазвал к себе пастуха в дом и говорит ему: „Вот видишь, и у меня есть теленочек, только он мал еще и приходится его на руках носить.“ Пастух сказал: „Ну, ладно!“ – взял теленка на руки, вынес его на пастбище и поставил его на траву.
Теленочек все и стоял на траве, наклонив голову, как будто ел ее, и пастух сказал о нем: „Этот скорехонько сам побежит – ведь вон как траву уписывает!“
Вечерком, собираясь снова гнать стадо домой, пастух сказал теленку: „Коли можешь целый день на ногах выстоять да наедаться досыта, так можешь и бегать сам, я вовсе не собираюсь тебя на руках домой тащить!“
А Мужичонка тем временем стоял перед домом и поджидал своего теленочка; как увидел, что пастух через деревню гонит стадо и теленочка его не видать, он сейчас навел о нем справки.
Пастух отвечал: „Да все еще стоит на пастбище и ест – не хотел от травы отстать и идти со мною.“ Но Мужичонка сказал: „Вот еще что выдумал! Изволь-ка мне сейчас же мою скотинку пригнать!“
Пошли они вместе обратно на пастбище, но, видно, кто-нибудь украл теленка – нигде его не было. „Видно, забежал куда-нибудь!“ – говорил в оправдание себе пастух. „Ну, нет, брат, меня не проведешь!“ – сказал Мужичонка и потащил пастуха к сельскому судье, который присудил, что пастух за свою беспечность должен отдать Мужичонке корову взамен утерянного теленка.
Вот наконец у Мужичонки и у его жены явилась давно желанная корова. Они от души ей порадовались, да беда-то в том, что не было у них корма и нечем было корову кормить… Ну, и пришлось ее заколоть.
Мясо посолили, а Мужичонка пошел в город шкуру с коровы продавать, чтобы на вырученные от продажи деньги заказать крестному еще одного теленка.
По пути зашел он на мельницу и видит: сидит ворон с поломанными крыльями… Он над вороном сжалился, поднял его с земли и завернул в коровью кожу. Но так как погода вдруг изменилась, поднялся бурный вихрь и пошел дождь, то он и не мог идти далее, вернулся на мельницу и попросил приютить его от непогоды.
А мельничиха-то одна была дома и сказала Мужичонке: „Вон, ложись, пожалуй, на соломе,“ – и на ужин дала ему только хлеба с сыром.
Мужичонка поел и улегся на соломе, а шкуру коровью положил около себя. Мельничиха и подумала: „Ну, он, верно, утомился и уж заснул!“
А между тем пришел к ней ее, старый приятель, местный полицейский пристав, которого мельник терпеть не мог. Мельничиха приняла его ласково и говорит ему: „Мужа моего, который тебя не любит, дома нет, так мы с тобой сегодня угостимся на славу!“
Мужичонка, как услышал „угостимся,“ так и стал досадовать на мельничиху, которая заставила его довольствоваться на ужин только хлебом и сыром. И видит он – мельничиха нанесла на стол всякой всячины: и жаркое, и салат, и пирожное, и вино!
Чуть только они уселись за стол и собирались кушать, кто-то постучал с надворья. „Ах, батюшки! Да это никак муж!“
Живо спрятала она жаркое в печку, вино – в изголовье постели, салат – на кровать, пирожное – под кровать, а пристава – в шкаф в сенях.
Потом отворила мужу дверь, да и говорит: „Ну, слава Богу, что ты вернулся! Вот погодка-то словно светопреставленье!“
А мельник увидал Мужичонку на соломе и спросил: „А этот молодец откуда?“ – „Ах, этот молодец пришел сюда в дождь и бурю и просил приюта; вот и дала ему хлеба с сыром да положила его на солому.“ – „Ну, что ж, – сказал муж, – я против этого ничего не имею… Но давай же мне поскорее что-нибудь поесть!“ – „Да нет у меня ничего, кроме хлеба и сыра,“ – сказала жена. „Я буду всем доволен: давай хоть хлеба с сыром! – а потом кликнул Мужичонку и добавил: – Ступай сюда, поешь еще со мною.“
Мужичонка не заставил дважды повторять, встал и стал с ним есть. Тут только мельник заметил коровью кожу, что лежала на полу, в которую завернут был ворон, и спросил: „А что это у тебя такое?“ – „Там у меня предсказатель сидит!“ – сказал Мужичонка. „А не может ли он и мне что-нибудь предсказать?“ – спросил мельник. „Почему бы нет? Только предупреждаю: он предсказывает только четыре раза подряд, а пятый про себя оставляет.“
Мельник полюбопытствовал посмотреть, как это происходит, и сказал Мужичонке: „Ну, ну, пусть попророчит что-нибудь.“ Тогда Мужичонка подавил пальцем ворона в затылок, так что тот закаркал: „Крр! Крр!“ – „Это он что сказал?“ – спросил мельник. „А, во-первых-то, он сказал, что у тебя вино запрятано в изголовье.“ – „Ах, шут его подери!“ – воскликнул мельник, пошел к постели и, точно, нашел вино под изголовьем. „А ну-ка еще,“ – подзадоривал мельник.
Мужичонка опять заставил ворона покаркать и сказал:
„Во-вторых, он сказал, что в печи твоей есть жаркое.“ – „Ах, шут его подери!“ – воскликнул мельник, пошел к печке и нашел жаркое.
Мужичонка и еще заставил ворона предсказывать и сказал: „В-третьих, он сказал, что у тебя салат стоит на кровати.“ – „Ах, шут его побери!“ – воскликнул мельник, пошел и, точно, нашел салат.
Наконец Мужичонка еще раз подавил ворона в голову так, что тот закаркал, и сказал: „В-четвертых, он сказал, что у тебя пирожное стоит под кроватью.“ – „Ах, шут его подери!“ – воскликнул мельник, пошел и отыскал пирожное.
Тут уж мельник сел с Мужичонкой за стол, а мельничиха, насмерть перепуганная предсказаниями ворона, улеглась в постель и все ключи припрятала.
Мельнику очень бы хотелось услышать и пятое предсказание ворона, но Мужичонка сказал: „Уж мы сначала все это съедим спокойно, потому пятое предсказание у него всегда бывает недоброе.“
Когда они все съели, между ними затеялся торг: сколько даст мельник за пятое предсказание ворона? И торговались они долго, пока не сошлись на трехстах талерах.
Тогда уж Мужичонка еще раз подавил затылок ворону, да так, что тот громко-прегромко закаркал… Мельник и спросил: „А что он сказал?“ Мужичонка отвечал: „Он сказал, что в сенях в твоем шкафу засел сам дьявол!“ – „Ну, надо дьявола оттуда выгнать!“ – сказал мельник и распахнул дверь в надворье настежь.
Пришлось мельничихе выдать ключ от шкафа, а Мужичонка его и отпер. Тогда почтенный пристав горошком выкатился оттуда да как припустит!..
А мельник уверял: „Сам, я его, нечистого, собственными глазами видал – сам он и был там!“ А Мужичонка на другое утро ранешенько выбрался из дома со своими тремястами талерами – да и был таков!
У себя Мужичонка зажил припеваючи – выстроил себе хорошенький домик, и мужики о нем говорили: „Мужичонка наш, видно, там побывал, где золото с неба на землю снегом сыплется и деньги гребут лопатами.“
Однако же Мужичонку потребовали к судье, который спросил его, откуда у него взялось богатство.
Мужичонка отвечал: „Да я свою коровью кожу в городе за триста талеров продал.“ Как услыхали об этом мужики, так захотелось и им такими барышами воспользоваться; все побежали домой, перекололи своих коров и содрали с них кожи долой, чтобы продать их в городе с такою большою пользою.
Судья еще выторговал себе, чтобы его служанка шла вперед всех в город. Когда она пришла в город к купцу-кожевнику, тот дал ей за кожу не более трех талеров; а когда пришли все остальные, то он им стал давать еще менее и сказал: „А что я с этими всеми кожами буду делать?“
Вот и разгневались мужики на Мужичонку за то, что он их так ловко провел; захотели отомстить ему и пожаловались судье на то, что Мужичонка их обманул. Ни в чем не повинного Мужичонку приговорили к смерти и порешили скатить в воду, засадив его в дырявую бочку.
Вывели его за деревню и сдали на руки полицейскому приставу, который должен был позаботиться об исполнении приговора.
Когда Мужичонка остался наедине с приставом и взглянул ему в лицо, то узнал того приятеля, который у госпожи мельничихи в гостях был. „Ну, – сказал он приставу, – я вас из шкафа выручил, так уж вы, как хотите, а освободите меня из этой проклятой бочки.“
А тут как раз пастух гнал стадо мимо, а он о том пастухе знал, что ему уж давно хотелось бы попасть в судьи; вот он и закричал изо всех сил: „Нет! Ни за что этого не сделаю, если бы даже весь свет того пожелал – нет, не сделаю!“
Пастух, услышав это, подошел и спросил: „Что ты задумал? Чего ты ни за что не хочешь сделать?“
Мужичонка и сказал ему: „Да вот, хотят меня назначить судьею, если я сяду в эту бочку!.. Да нет – не сяду!“
Тут пастух сказал: „Если только это требуется, чтобы быть судьею, так я бы сейчас сел в бочку!“ – „Да если забирает тебя охота сесть в бочку, так и садись: будешь судьею!“
Пастух, предовольный, тотчас уселся в бочку, а Мужичонка и крышку у него над головою забил; а затем подошел к стаду на место пастуха да и погнал его преспокойно.
А пристав отправился к мужикам и сказал им, что покончил свое дело. Тут они пришли и покатили бочку к воде. Бочка уж покатилась, а пастух и крикнул из нее: „Я весьма охотно приму на себя должность судьи!“ Мужики подумали, что это им Мужичонка кричит, и стали говорить между собою: „Еще бы ты не принял! Да только ты сначала там внизу-то осмотрись,“ – и скатили бочку в воду.
Затем направились они домой, и когда пришли в деревню, то первым им попался навстречу – кто же? Мужичонка! Гонит себе преспокойно стадо баранов и выглядит веселым и довольным.
Мужики изумились и стали говорить: „Мужичонка, да откуда же ты взялся? Неужто из воды вылез?“ – „Ну, конечно! – отвечал Мужичонка. – Сначала-то я погрузился глубоко-глубоко, на самое дно; там вышиб крышку у бочки и вылез из нее, и вижу: кругом-то все луга, зеленые-презеленые, а на них баранов премножество, вот я оттуда и прихватил себе стадо.“ – „А там небось и еще осталось их много?“ – заговорили мужики. „О, да! Гораздо больше, чем вам нужно.“
Тогда мужики и уговорились между собою, что все они тоже добудут себе оттуда же баранов – каждый по стаду; а судья-то кричит: „И я вперед всех!“
Пошли они гурьбою к воде, а день-то был ясный, и по голубому небу похаживали облачка, что зовутся барашками; они и в воде отражались, и мужики так и завопили: „Вот они! Барашки-то! По дну под водою так и бродят!“
Старшина даже вперед протискался и говорит: „Я первый брошусь, чтобы там осмотреться на досуге.“ Да в воду бух, только вода забулькала…
А мужикам и покажись, что он им сказал: „За мной, ребята!“ – вся гурьба ринулась вслед за ним в воду…
Так вся деревня и вымерла; а Мужичонка всем им наследовал и зажил богато-пребогато.
Telegram
Whatsapp
Контекст
интерпретации
Лингвистика
Сказка „Мужичонка“ из коллекции братьев Гримм — это классический пример хитроумного обманщика, который, используя смекалку и удачу, оборачивает неблагоприятные обстоятельства в свою пользу. В центре сюжета находится бедный крестьянин, прозванный Мужичонкой, который изначально не имеет ничего, кроме изобретательности.
В сказке Мужичонка и его жена хотят обзавестись коровой, но денег на покупку у них нет.
Тогда он придумывает хитрость: его крестный делает для них деревянного теленка, которого ставят на пастбище рядом с настоящими коровами. Однако „теленка“ крадут, и, обвиняя пастуха в потерянной „скотине“, Мужичонка добивается замены его на настоящую корову. Тем не менее, не имея средств ее содержать, семья вынуждена забить корову.
Дальше начинается цепь курьезных событий, где хитроумие Мужичонки проявляется с новой силой. Сначала он спасает ворона и использует его, чтобы разыграть мельника и его жену, выманивая у них деньги. Мужичонка убеждает мельника в том, что его коровья кожа с вороном может предсказывать будущее.
В результате различных махинаций Мужичонка становится обладателем 300 талеров и возвращается в деревню, где рассказывает другим жителям о своей „выгодной продаже“. Другие крестьяне в погоне за легкой наживой тоже забивают своих коров, но терпят неудачу. Они решают отомстить обманщику, но и тут Мужичонка сумел обмануть своих обидчиков, подставив в бочку пастуха.
В итоге, попытка наказать Мужичонку оборачивается трагикомедией для всей деревни, когда мужики, введенные рассказами о чудо-баранах, прыгают в реку, следуя за своим старшиной. Таким образом, Мужичонка остается единственным наследником и заживает богато, хотя и не без доли иронии.
Сказка „Мужичонка“ братьев Гримм представляет собой интересную интерпретацию мотива ловкости и находчивости простого человека, который, несмотря на свою бедность, умудряется обмануть более состоятельных и влиятельных людей в деревне.
Хитрость и изобретательность: Мужичонка и его жена изготавливают деревянного теленка, чтобы попытаться получить настоящую корову. Это демонстрирует их изобретательность и стремление к улучшению своей жизни.
Сатирическое изображение богатых сословий: Богатые жители деревни представлены как люди, которые легко поддаются обману и жадности. Они верят простым ухищрениям Мужичонки и совершают безрассудные поступки в погоне за наживой.
Критика социальной справедливости: Судебная система представлена в сказке как неэффективная и склонная к манипуляциям. Мужичонка, сумевший обмануть судью и других обитателей деревни, показывает, что справедливость зависит не от правды или честности, а от ловкости и ума.
Мечта о легком обогащении: Идея о том, что Мужичонка „там побывал, где золото с неба на землю снегом сыплется“, намекает на вечное стремление людей к легкому обогащению без труда. В конце концов, именно это желание губит других жителей деревни.
Таким образом, сказка „Мужичонка“ придает особое значение находчивости и ловкости ума, высмеивая одновременно человеческую жадность и глупость, и оставляя читателям урок о том, что простые решения в сложных ситуациях могут принести большую пользу.
Сказка „Мужичонка“ братьев Гримм, хотя и обладает характерными чертами, присущими их творчеству, вносит определенные уникальные элементы, которые заслуживают лингвистического и стилистического анализа. Рассмотрим некоторые аспекты.
Прямой и непрямой стиль речи: Сказка содержит множество диалогов, которые помогают развивать сюжет и раскрывать характеры персонажей. Прямую речь часто сопровождают экспрессивные вставки, например, «Ах, шут его подери!», что делает текст живым и эмоционально насыщенным.
Повторение сюжетных элементов: Сказка включает повторяющиеся элементы, как, например, пророчества ворона, что добавляет элемент комедийного абсурда.
Композиционная структура: Текст построен на классическом принципе трёх частичных повторов, что характерно для фольклорных произведений: три пророчества, три вопроса и т. д.
Стилистическая колоритность: Использование уменьшительных форм, например, „Мужичонка“, „теленочек“ придает рассказу народный и бытовой оттенок. Это характерно для сказок, придавая им особый стиль и уют.
Адаптация культурных реалий: Несмотря на то что сказки братьев Гримм имеют немецкое происхождение, в русском переводе сохранены многие культурные элементы, адаптированные к русскоязычной аудитории. Например, такие детали, как «крестный» вместо крестного отца, или специфические русские междометия.
Тема хитрости и находчивости: Главный герой, Мужичонка, побеждает благодаря своему уму и изворотливости, что является общей темой в народных сказках, где ум побеждает силу или глупость.
Социальная сатира: Сказка содержит элементы социальной сатиры, высмеивающей жадность и глупость отдельных членов общества (например, мужиков, которые уничтожают свои коровы в надежде на быструю выгоду).
Мотивы везения и удачи: Часто в сказках братьев Гримм удача играет немаловажную роль. Герой, обладая харизмой и небольшим хитроумием, в итоге оказывается в выигрышной позиции почти случайно.
Таким образом, сказка „Мужичонка“ не только развлекает, но и предлагает богатый материал для изучения культурных и лингвистических аспектов, а также социальных комментариев. Она соединяет в себе глубинную народную мудрость и юмор, благодаря которым истории братьев Гримм остаются актуальными и читаемыми до сих пор.
Информация для научного анализа
Показатель | Значение |
|---|---|
| Номер | KHM 61 |
| Индекс Аарне-Томпсона-Утера | ATU Typ 1535 |
| Переводы | EN, ZH, ES, CZ, PT, JA, DE, VI, TR, IT, PL, NL, DA, BE, SK, SL, SR |
| Индекс удобочитаемости по Бьёрнссону | 40,2 |
| Количество символов | 10.871 |
| Количество букв | 8.435 |
| Количество предложений | 125 |
| Количество слов | 1.792 |
| Среднее количество слов в предложении | 14,34 |
| Слова, содержащие более 6 букв | 464 |
| Процент длинных слов | 25,9% |
| Соотношение типов и токенов (TTR) | 0,429 |
| Скользящее среднее соотношения типов и токенов (MATTR) | 0,849 |
| Мера текстовой лексической разнообразности (MTLD) | 125,3 |
| Гапаксы | 543 |
| Средняя длина слова | 4,73 |
| Медиана длины предложения | 13,0 |
| 90-й перцентиль длины предложения | 27,6 |
| Количество слогов | 3.532 |
| Среднее количество слогов в слове | 1,97 |
| Слова из трех слогов | 470 |
| Процент слов с тремя слогами | 26,2% |
| Доля прямой речи | 33,0% |
| Сложность предложений | 3,26 |
| Связки | 158 |
| Референциальная связность | 0,015 |
| Кандидаты персонажей/имен | Мужичонка (21), Мужичонку (5), Вот (3), Мужичонке (3), Мужичонкой (2) |
| Сеть совместной встречаемости персонажей | Вот - Мужичонка (3), Мужичонка - Мужичонке (1), Вот - Мужичонку (1), Мужичонка - Мужичонку (1) |
| Кандидаты мотивов/тегов | Братья Гримм |
