Время чтения для детей: 5 мин
Был город Остенде осажден неприятелем, и враг не хотел снять с города осаду до тех пор, пока не получит с него шестьсот талеров откупу. И вот было объявлено, что тот, кто сможет их предоставить, тот и станет бургомистром.
А жил там бедный рыбак; он рыбачил в море вместе со своим сыном; и вот явился неприятель, захватил в плен сына и дал за это отцу шестьсот талеров денег. Вот отец пошел и отдал их хозяевам города, и тогда неприятель отступил, – и сделался рыбак бургомистром. И было всем объявлено, что кто не будет говорить ему „господин бургомистр,“ того вздернут на виселицу.
А сыну тем временем удалось убежать из плена, и он скрылся в большом лесу на высокой горе. И разверзлась гора, и попал он в большой заколдованный замок, и были там стулья, столы и скамьи – все черным покрыты. И явились три принцессы, одетые во все черное, – только лицом они были чуть белые; и сказали ему, чтобы он не боялся, что ничего ему злого от них не будет и что он может освободить их от злого заклятья. Он им ответил, что он охотно бы на это согласился, если бы знал, что надо для этого сделать. Тогда они сказали, что он целый год не должен с ними говорить и не должен на них смотреть; и если он хочет за это что-нибудь от них получить, так пусть скажет им это сейчас, пока они могут дать ему ответ, и они исполнят его желанье. Он им сказал, что ему очень бы хотелось навестить своего отца. Они ответили, что он сможет это сделать, но должен взять с собой большой кошелек с деньгами и красиво одеться, а спустя неделю вернуться назад.
И подняло его тотчас на воздух, и он вмиг очутился в родном Остенде. Но отца своего в рыбачьей хижине он уже не нашел, и он стал тогда спрашивать у разных людей, куда девался бедный рыбак, и люди ему объявили, чтобы он так его теперь называть не смел, а не то попадет он на виселицу. Вот пришел он к своему отцу и говорит: „Рыбак, как это вы сюда забрались?“
И ответил ему отец: „Вы не смейте так мне говорить: если услышат о том хозяева города, то вы попадете на виселицу.“
Он не поверил, чтоб его могли за это вздернуть на виселицу. Но когда его уже присудили повесить, он сказал: „Достопочтенные господа, дозвольте мне в последний раз сходить в нашу старую рыбачью хижину.“
И надел он там свою старую куртку и вернулся назад к хозяевам города и говорит: „А теперь поглядите, пожалуйста, разве я не сын бедного рыбака? Вот в этой одежде я зарабатывал хлеб своему отцу и матери.“
И узнали его тогда отец с матерью, выпросили ему прощение и взяли его с собой в дом. И рассказал он тогда все, что с ним приключилось: как попал он в лесу на высокую гору и что гора та под ним разверзлась и он попал в заколдованный замок, где все было черным покрыто, и явились к нему три принцессы, и были они одеты во все черное, только лица были у них чуть белые, и сказали они ему, чтоб он ничего не боялся и что он может их освободить от злого заклятья.
И сказала тогда мать, что тут таится что-то недоброе и что он должен взять с собой святую восковую свечу, зажечь ее и капнуть принцессам на лицо растопленным воском.
И вот он снова вернулся туда, ему было страшно, но он капнул воском на лицо им, когда они спали, – и они стали наполовину белые. Тогда все три принцессы вскочили и сказали: „Проклятый пес, наша кровь взывает о мести, и не родился еще и не родится на свет тот человек, который смог бы нас освободить от злого заклятья; но есть у нас три брата, они закованы семью цепями, они их разорвут.“ И вдруг поднялся страшный грохот и крик по всему замку, и он еле выскочил через окошко и сломал себе ногу, – а замок опять опустился под землю, и замкнулась за ним гора, – так никто и не знает, где этот замок и был.
Learn languages. Double-tap on a word.Learn languages in context with Childstories.org and Deepl.com.Контекст
интерпретации
Лингвистика
Сказка „Три черные принцессы“ братьев Гримм повествует о бедном рыбаке из города Остенде, который стал бургомистром, спасая город от осады. Сюжет разворачивается вокруг его сына, попавшего в плен и затем сбежавшего в лес, где он находит заколдованный замок с тремя черными принцессами. Его задача — освободить их от проклятия, которое, как они говорят, требует, чтобы он целый год не разговаривал с ними и не смотрел на них. Однако это условие нарушают по совету матери, когда он капает воск на лица принцесс, чтобы раскрыть их истинную природу. Вследствие этого, вместо освобождения, проклятье усиливается, и замок исчезает вместе с принцессами в сопровождении страшного грохота. Рассказ подчеркивает фольклорную мораль о непоследовательности и последствиях нарушения данных обещаний.
„Три черные принцессы“ – это сложный и необычный рассказ от братьев Гримм, который погружает нас в атмосферу мистики и волшебства. В сердце истории лежит тема проклятия и освобождения, а также сложных решений и их последствий. Рассказ обращается к понятиям долга, честности и смелости, вплетая элементы фольклора и мифа.
На первый взгляд, сказка может показаться просто историей о чудесах и магии. Однако, как и многие другие сказки братьев Гримм, она содержат скрытые символы и моральные уроки. Читателю предлагается задуматься над отношением между отцом и сыном, ролью власти и опасностью осуждения за внешний вид или социальный статус.
Интересно отметить, что в этом произведении нет однозначно позитивного финала. Главный герой, несмотря на свои благие намерения, совершает фатальную ошибку, о которой его предупреждала мать. Это поднимает вопрос о доверии к родным и следования советам, а также о непредсказуемости последствий наших действий.
Сама природа заклинания и невозможность его снятия приводят к ощущению фатальности, столь характерному для многих немецких сказок. В этом контексте рассказ может быть интерпретирован как предупреждение о том, что вмешательство в чужие судьбы, даже из лучших побуждений, может нести серьёзные риски.
Рассказ также можно рассматривать с точки зрения различных интерпретаций: от столь очевидных уроков морали до анализа внутренних конфликтов персонажей и изучения космологии сказочного мира, в котором они живут. Это делает его особенно интересным для анализа и обсуждения как произведения культурного наследия.
Сказка „Три черные принцессы“ представляет собой яркий пример немецкого фольклора, зафиксированного братьями Гримм. Этот рассказ богат символизмом и содержит несколько ключевых мотивов, характерных для сказочного жанра.
Испытания и преобразования: Главный герой проходит через серию испытаний, которые проверяют его смелость, упорство и доверие к незнакомому. Эти испытания приводят к его внутреннему преобразованию и мудрости.
Тайны и загадки: Сказка наполнена загадками, которые герой должен разгадать. Черный цвет в облике принцесс и замка символизирует проклятие и скрытую природу вещей, которую предстоит раскрыть герою.
Жертвенность и искупление: Отец отдает всё, что у него есть, чтобы спасти сына из плена, а позже сын готов рискнуть своей жизнью, чтобы освободить принцесс, проливая воск на их лица. Этот акт символизирует желание изменить судьбу и искупить чужие грехи.
Трансформация и освобождение: Воск, капающий на лица принцесс, делает их наполовину белыми, символизируя процесс частичного освобождения от чар. Однако, из-за неверного действия героя, заклятие не снимается полностью.
Сражение между добром и злом: История о трех братьях, закованных в цепи, которые должны будут разорвать свое пленение, символизирует борьбу добра и зла, освобождение и надежду.
Завязка: Осажденный город, обещание вознаграждения за спасение приводит к неожиданному возвышению рыбака до бургомистра.
Развитие действия: Пленение сына, его побег, приключение в лесу и встреча с заколдованными принцессами.
Кульминация: Неверное решение главного героя, приводящее к частичному освобождению принцесс и последующему проклятию.
Развязка: Герой спасается, но история заканчивается на загадочной ноте, указывая на то, что не все тайны раскрыты, и не все проблемы решены.
Язык: Использован архаичный и сказочный стиль, характерный для творчества братьев Гримм.
Повторения и параллелизмы: Для усиления драматизма и создания ритмичности текста.
Диалог: Подчеркивает характеры и внутренние состояния героев, их стремления и страхи.
Эта сказка исследует извечные темы обмана, искупления, и надежды на лучшее, что позволяет читателю обнаружить в ней глубокие философские и моральные смыслы.
Информация для научного анализа
Показатель | Значение |
|---|---|
| Номер | KHM 137 |
| Индекс Аарне-Томпсона-Утера | ATU Typ 401A |
| Переводы | DE, EN, DA, ES, PT, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH |
| Индекс удобочитаемости по Бьёрнссону | 50.8 |
| Флесч-Реадинг-Еасе Индекс | 14.2 |
| Флесч–Кинцаид Граде-Левел | 12 |
| Гуннинг Фог Индекс | 19 |
| Индекс Колман Лиау | 11.2 |
| СМОГ Индекс | 12 |
| Автоматический индекс удобочитаемости | 12 |
| Количество символов | 3.827 |
| Количество букв | 3.027 |
| Количество предложений | 26 |
| Количество слов | 660 |
| Среднее количество слов в предложении | 25,38 |
| Слова, содержащие более 6 букв | 168 |
| Процент длинных слов | 25.5% |
| Количество слогов | 1.302 |
| Среднее количество слогов в слове | 1,97 |
| Слова из трех слогов | 173 |
| Процент слов с тремя слогами | 26.2% |
