Время чтения для детей: 8 мин
Одному отставному солдату жить было нечем, и не знал он, как ему из такой беды выпутаться. Вот отправился он в лес, прошел немного и повстречал маленького человечка, а то был черт. И сказал ему человечек:
– Что это с тобой? Вид у тебя что-то невеселый.
Ответил ему солдат:
– Да вот есть хочется, а денег нету.
Черт и говорит ему:
– Пойдешь ко мне в услуженье – хватит тебе на весь твой век; а служить ты мне должен семь лет, и после того снова будешь ты человеком вольным. Только вот что я тебе скажу: ты не должен ни мыться, ни чесаться, ни сморкаться, ни стричься, ни обрезать ногтей и глаз не протирать.
Солдат говорит:
– Ну, что ж делать тогда, коли воля твоя, – и пошел за человечком, и повел его тот прямехонько в ад. И сказал ему черт, что он делать обязан: должен он под котлами огонь разводить, где грешники сидят, дом держать в чистоте да сор выносить за порог и всюду следить за порядком. Но если он заглянет хоть раз в котел, то плохо ему придется. Солдат сказал:
– Ладно, уж я постараюсь.
И отправился старый черт снова странствовать по свету, а солдат приступил к исполнению своих обязанностей: стал огонь разводить, пол подметать, сор выносить за порог – все, как было ему велено. Вернулся старый черт, посмотрел, все ли исполнено, остался доволен и ушел снова. Оглянулся солдат, поглядел хорошенько, видит – расставлены кругом котлы в аду, пылает под ними сильный огонь, и варится в них что-то да клокочет. Жизнь бы отдать солдат готов, лишь бы в них заглянуть, но запретил ему строго-настрого черт это делать. Но вот, наконец, он не мог удержаться, поднял слегка крышку первого котла и заглянул в него. И увидал он, что сидит в нем бывший его унтер-офицер.
– Ага, голубчик, – сказал солдат, – вот куда ты попал! Прежде я был в твоих руках, а теперь ты у меня, – и быстро опустил он крышку, стал раздувать огонь и подложил еще дров. Подошел он затем ко второму котлу, поднял слегка крышку, заглянул, видит – а в нем прапорщик.
– Ага, голубчик, вот ты куда попал! Прежде я был в твоих руках, теперь ты у меня, – закрыл солдат крышку и принес полено, чтоб тому еще жарче было. Захотелось солдату посмотреть, кто же это в третьем котле сидит, а там – сам генерал.
– Ага, голубчик, вот куда ты попал! Прежде я был у тебя в руках, а теперь ты у меня, – и принес солдат мехи, стал раздувать огонь, и запылало адское пламя под ним пуще прежнего. Так нес солдат свою службу в аду целых семь лет, не мылся, не чесался, не сморкался, не стригся, ногтей не срезал и глаз не протирал; и прошло семь лет так быстро, что ему показалось, что минуло только полгода. Когда окончился срок службы, пришел черт и говорит;
– Ну, Ганс, что ты здесь делал?
– Раздувал я огонь под котлами, пол подметал да сор выносил.
– Нет, ты и в котлы заглядывал; счастье твое, что ты подкладывал дров, а то бы теперь тебе пропадать; что ж, срок твой прошел, хочешь домой вернуться?
– Да, – сказал солдат, – хотелось бы мне поглядеть, что там дома отец мой делает.
Черт говорит:
– Так вот, получай свое жалованье: иди да набери себе мусору в ранец и возьми его с собой. А должен ты идти домой неумытый и нечесаный, с длинными волосами на голове и на бороде, с неостриженными ногтями и грязными глазами, а если тебя кто спросит, откуда, мол, идешь, то скажи: „Из ада,“ а если кто спросит, кто ты таков, должен ответить: „Чертов чумазый брат и сам себе король.“
Ни слова не сказал солдат и сделал то, что велел ему черт, но жалованьем своим он остался совсем недоволен.
Попал он снова наверх, в лес, снял свой ранец со спины и хотел было вытряхнуть из него мусор; но только он его открыл – и превратился весь мусор в чистое золото.
– Этого я уж никак не думал, – сказал он, остался доволен и пошел в город.
У ворот гостиницы стоял хозяин, и когда он заметил солдата, то испугался: Ганс выглядел прямо каким-то страшилищем, хуже, чем пугало на огороде. Подозвал его хозяин гостиницы к себе и говорит:
– Откуда ты идешь?
– Из ада.
– А кто ты таков?
– Чертов чумазый брат и сам себе король.
Не хотел было хозяин его впускать, но как показал он ему золото, то сам и двери перед ним распахнул. Велел Ганс отвести ему самую лучшую комнату да прислуживать ему как следует, поел досыта и попил, но, однако, не мылся, не чесался, как и велел ему черт, и лег, наконец, спать. А хозяину все виделся перед глазами ранец, полный золота, и не давал он ему покоя, пока не забрался он ночью к солдату и не украл у него тот ранец.
Встал на другое утро Ганс, хотел было заплатить хозяину деньги и идти дальше, но видит, что ранец куда-то пропал. Он спохватился и подумал: „Вот без вины в беду-то попал,“ и вернулся он снова прямою дорогой в ад; пожаловался он старому черту на свое несчастье и стал просить его о помощи. Черт сказал:
– Садись, я умою тебя, причешу, нос утру, волосы и ногти постригу и глаза протру.
Кончил он это дело и дал ему снова ранец, полный мусора, и говорит:
– Ступай да скажи хозяину, чтоб отдал он твое золото назад, а то я сам к нему приду и отведу его в ад, и будет он вместо тебя огонь раздувать.
Поднялся Ганс из ада и говорит хозяину:
– Ты украл у меня золото; если не вернешь его мне назад, придется идти тебе в ад на мое место, и станешь ты таким же страшилищем, как и я.
И отдал хозяин ему золото да еще дал в придачу, и просил его никому о том не говорить, и стал Ганс теперь человеком богатым.
Отправился он в путь-дорогу домой, к своему отцу, купил себе, чтобы было во что одеться, дешевенькую куртку, стал по дороге музыкой заниматься, а музыке той научился он у черта в аду. А жил в той стране старый король; и стал Ганс перед ним играть; и понравилась очень королю его музыка, и обещал он ему в жены свою старшую дочь. Но как услыхала она о том, что должна выходить замуж за простого человека в полотняной куртке, сказала:
– Уж лучше мне в омут глубокий броситься, чем идти замуж за него.
И отдал тогда король ему свою младшую дочь в жены, и та из любви к своему отцу согласилась. И вот получил чертов чумазый брат королевскую дочь в жены, а когда умер король, то и все его королевство.

Контекст
интерпретации
Лингвистика
Сказка „Чертов чумазый брат“ из сборника братьев Гримм рассказывает о приключениях отставного солдата по имени Ганс, который сталкивается с трудностями в жизни и встречает черта.
Черт предлагает ему сделку: солдат должен служить ему семь лет в аду, не соблюдая при этом гигиену и другие обыденные привычки. Ганс соглашается и выполняет порученные ему задания, несмотря на запрет заглядывать в котлы с грешниками.
После истечения срока, избавившись от „грязных“ привычек, Ганс возвращается в мир людей. Он обнаруживает, что „мусор“, данный чертом в качестве жалования, превращается в золото. Впоследствии, у него крадут это золото, и ему приходится вернуться в ад за помощью. Черт помогает ему вернуть потерянное, и Ганс становится богатым.
Став богатым человеком, Ганс приобретает уважение и даже получает предложение жениться на дочери короля. В итоге он женится на младшей дочери короля и наследует королевство после его смерти. Сказка демонстрирует тему удачного поворота судьбы и возмездия тем, кто поступает несправедливо, подчеркивая важность терпения и находчивости.
Сказка „Чертов чумазый брат“ из сборника Братьев Гримм представляет собой интересный пример того, как отчаянные обстоятельства могут привести человека к неожиданному богатству и счастью. Сюжет истории фокусируется на отставном солдате, который, не имея средств к существованию, заключает сделку с чертом, чтобы служить ему в обмен на обещание будущей свободы и достатка.
Испытание и стойкость: Солдату приходится выдерживать тяжелые условия службы в аду, включая запрет на гигиенические процедуры и приказ не заглядывать в котлы с грешниками. Это испытание подчеркивает его стойкость и терпение.
Любопытство и неповиновение: Несмотря на запреты, солдат не может удержаться и заглядывает в котлы, чтобы увидеть, кто сидит внутри. Это показывает человеческую склонность к любопытству и нарушению запретов, хотя в этом случае оно оказывается без серьезных последствий.
Награда и обман: После семилетней службы, солдат получает ранец с мусором, который превращается в золото, символизируя, что терпение и труд могут привести к щедрой награде. Однако его обманывает хозяин гостиницы, украв золото, что указывает на возможность обмана даже в случае удачи.
Преображение и признание: После возвращения в ад солдат получает возможность преобразиться, омывшись и приведя себя в порядок. Это символизирует обновление и шанс начать новую жизнь. В конце он достигает высокого социального положения, женившись на королевской дочери.
Сказка также служит моральной притчей о том, что первоначальные трудности и внешнее уродство не являются препятствием для достижения счастья и успеха. Как и многие сказки, „Чертов чумазый брат“ оставляет возможность для различных интерпретаций, особенно в контексте конфликтов между добром и злом, преданностью и изменой, а также выдержкой перед лицом трудностей.
Лингвистический анализ сказки „Чертов чумазый брат“ Братьев Гримм предполагает исследование различных языковых аспектов, таких как структура, лексика, стилистические особенности и символизм.
Структура и Композиция: Сказка начинается с традиционной для народных сказок завязки: герой испытывает нужду и отправляется в путешествие, где встречает потустороннюю сущность (черт). Сюжет развивается вокруг условий и испытаний, которые предоставляет черт, включая периоды службы и конечное испытание силы воли солдата. Кульминация достигается, когда герой показывает изобретательность и умение справляться с трудностями. Развязка дает герою заслуженное вознаграждение, за которым следует благоприятное завершение – женитьба и получение королевства.
Лексика и Стилистика: Язык сказки простой и прямолинейный, что характерно для народных сказок, которые изначально передавались устно. Используется разговорный стиль, особенно в диалогах, что делает историю доступной и понятной для широкой аудитории. Образность способствует созданию колоритных персонажей и сцен.
Темы и Мотивы: Тема испытания духа и смекалки героя. Ганс сталкивается с физическими и психологическими вызовами, как символ преодоления жизненных трудностей. Мотив сделки с дьяволом, характерный для многих европейских сказок, выражает идею о цене, которую может ожидать человек за богатство и успех. Изменение статуса из простолюдина в короля раскрывает тему социальной мобильности и утверждение моральных ценностей жизни.
Символизм: Чистота и грязь как символы внутреннего состояния персонажа и его развития. Грязь символизирует испытания и трудности, которые герою пришлось преодолеть. Золото из мусора – преобразование негатива в позитив и награда за выдержку и хитрость героя. Музыка, выученная в аду, может символизировать искусство, полученное через страдание и преодоление зла.
В целом, сказка подчеркивает важность стойкости, смекалки и моральных принципов, предлагая читателю не только увлекательную историю, но и глубокий анализ человеческой природы и тех испытаний, которые могут возникнуть на жизненном пути.
Информация для научного анализа
Показатель | Значение |
---|---|
Номер | KHM 100 |
Индекс Аарне-Томпсона-Утера | ATU Typ 475 |
Переводы | DE, EN, DA, ES, PT, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH |
Индекс удобочитаемости по Бьёрнссону | 38.8 |
Флесч-Реадинг-Еасе Индекс | 23.5 |
Флесч–Кинцаид Граде-Левел | 12 |
Гуннинг Фог Индекс | 17.1 |
Индекс Колман Лиау | 11.5 |
СМОГ Индекс | 12 |
Автоматический индекс удобочитаемости | 8.4 |
Количество символов | 6.327 |
Количество букв | 4.919 |
Количество предложений | 66 |
Количество слов | 1.062 |
Среднее количество слов в предложении | 16,09 |
Слова, содержащие более 6 букв | 241 |
Процент длинных слов | 22.7% |
Количество слогов | 2.096 |
Среднее количество слогов в слове | 1,97 |
Слова из трех слогов | 283 |
Процент слов с тремя слогами | 26.6% |