Krstný otec -

Chudobný človek mal toľko detí, že už požiadal každého na svete, aby bol krstným otcom, a keď sa ešte narodilo ďalšie dieťa, nikto iný nezostal, koho by mohol pozvať. Vedel, čo robiť, a vo svojej zmätenosti, ľahol a zaspal. Potom sníval, že ide za bránou, a požiadať prvého človeka, ktorý ho stretol, aby sa stal krstným otcom. A keď sa prebudil, rozhodol sa poslúchnuť svoj sen a vyšiel von z brány a prosil prvého, ktorý prišiel k nemu, aby bol krstným otcom.

Cudzinec mu dal pohár vody a povedal: Toto je nádherná voda, s ňou môžeš vyliečiť chorých, len musíš vidieť, kde stojí Smrť. Ak stojí pri hlave pacienta, dajte pacientovi trochu vody a bude uzdravený, ale ak Smrť stojí pri jeho nohách, všetky ťažkosti budú márne, lebo chorý človek musí zomrieť.” Od tohto času človek vždy mohol povedať, či pacient môže byť zachránený alebo nie, a stal sa známy svojou zručnosťou a zarobil veľa peňazí.

Keď bol povolaný k synovi kráľovmu, a keď vošiel, videl smrť stojacu pri hlave dieťaťa a vyliečil ju vodou, a urobil to isté druhýkrát, ale tretíkrát Smrť stál pri jeho nohách, a potom vedel, že dieťa bolo nútené zomrieť. Akonáhle človek si myslel, že navštívi krstný otec, a povedzte mu, ako sa mu podarilo s vodou. Ale keď vošiel do domu, to bolo také zvláštne zariadenie! Na prvom schodisku sa metla a lopata dohadovali a navzájom sa klopali o násilnostiach.

Opýtal sa ich: “Kde žije krstný otec?” Metla odpovedala: “Jeden let schodov vyššie.” Keď prišiel k druhému letu, videl hromadu mŕtvych prstov ležať. Opýtal sa: “Kde žije krstný otec?” Jeden z prstov odpovedal: “Jeden let schodov vyššie.” Na treťom lete ležal hromada mŕtvych hláv, ktoré ho opäť nasmeroval na let ďalej. Na štvrtom lete videl ryby na ohni, ktoré sa smažú v panviciach a upiekli sa. Oni tiež, povedal: “Jeden let schodov vyššie.”

A keď vystúpil piaty, prišiel k dverám miestnosti a počúral sa cez kľúčovú dieru, a tam videl krstný otec, ktorý mal pár dlhých rohov. Keď otvoril dvere a vošiel, krstný otec vstúpil do postele vo veľkom zhone a zakryl sa. Potom povedal muž: “Sir krstný otec, aký cudzí dom máte! Keď som prišiel k vášmu prvému letu schodov, lopata a metla sa hádali, a bili navzájom násilne. ”

“Aký si hlúpy!” Povedal krstný otec. “To bol chlapec a slúžka, ktorí sa spolu rozprávali.” – “Ale v druhom lete som videl mŕtve prsty ležať.” – “Aký hlúpy si! To boli niektoré korene scorzonera.” – “Na treťom lete ležal hromada hláv mŕtvych mužov.” – “Foulish človek, to boli kapusty.” – “Na štvrtom lete, videl som ryby v panvici, ktoré syčali a piepali sa.”

A keď to povedal, prišli ryby a poslúžili si. A keď som sa dostal k piatemu letu, vyčúral som sa cez kľúčovú dieru dverí a tam, krstný otec, videl som ťa a mal si dlhé, dlhé rohy. – “To je lož!” Ten muž sa zľakol a vybehol, a keby nemal, kto vie, čo by mu urobil krstný otec.

Pozadie rozprávky “Krstný otec”

“Krstný otec” je menej známa rozprávka, ktorú bratia Grimm zhromaždili v ich slávnej kompilácii, “Grimms” rozprávky.” Príbeh, tiež známy ako “Der Gevatter Tod” v nemčine, bol prvýkrát publikovaný v roku 1812 v prvom vydaní zbierky a bol preložený a upravený v rôznych formách od tej doby. Tu je krátky pozadie o príbehu:

Pôvod a vplyvy:Príbeh “Krstný otec” má svoje korene v európskom folklóre, čerpajúc z rôznych ústnych tradícií a folklórnych rozprávok. Bratia Grimmovia zhromaždili tieto príbehy z rôznych zdrojov, ako napríklad z rodiny Hassenpflug a iných rozprávačov, aby vytvorili súdržný príbeh. Príbeh zdieľa témy a motívy s inými folklórnymi rozprávkami, ako je napríklad úloha nadprirodzeného krstného rodiča a téma úmrtnosti.

Bratia Grimmovci:Jacob a Wilhelm Grimm boli nemeckí lingvisti, kultúrni výskumníci a učenci, ktorí sa snažili zachovať a zdokumentovať bohatú ústnu tradíciu európskeho folklóru. Verili, že tieto príbehy majú kultúrny a historický význam, ktorý stojí za zachovanie. Ich práca má trvalý vplyv na literatúru, folklór a populárnu kultúru. Bratia Grimm zhromaždili a vydali viac ako 200 príbehov v knihe “Deti a domáce príbehy” (Kinder- und Hausmärchen) na začiatku 19. storočia, ktorá sa stala populárnou po celom svete a pomohla zachovať nemecké kultúrne dedičstvo. Niektoré z najznámejších príbehov z kolekcie patrí “Cinderella,” “Snehulienka,” “Hansel a Marienka,” a “Rapunzel.”

Témy a motívy:Príbeh skúma témy úmrtnosti, nevyhnutnosti smrti. Krstný otec, v tomto prípade, Smrť, slúži ako mentor a sprievodca, ale aj ako pripomienka konečného osudu všetkých živých bytostí. Príbeh sa zaoberá aj vekovo starou túžbou po ľuďoch po dobytí smrti a obmedzeniami ľudskej moci. Bratia Grimmove rozprávky neboli pôvodne určené len pre deti, ale skôr pre všeobecné publikum. Mnohé z príbehov obsahujú temné a niekedy násilné témy, odrážajúce podstatu pôvodných príbehov, ktoré sa odovzdávali prostredníctvom ústnej tradície. Avšak, ako sa príbehy stali populárnejšími, bratia Grimm začali revidovať príbehy a odstraňovať niektoré z viac dospelého obsahu, aby boli vhodnejšie pre deti.

Vplyv a úpravy:Hoci “Krstný otec” nie je tak dobre známy ako iné rozprávky Grimm, stále inšpiroval rôzne úpravy, vrátane filmov, hier a iných literárnych diel. Jeho témy úmrtnosti a ľudskej túžby kontrolovať osud naďalej rezonovať s publikom dnes. “Krstný otec” je jedinečný príbeh v zbierke Grimm, pretože sa dotýka tém osudu, duality života a smrti, klamu a honby za poznaním, ktoré môžu byť poučné a nebezpečné. Príbeh ponúka fascinujúci pohľad na osud, morálku a ľudskú povahu.

Výklady do rozprávky “Krstný otec”

“Krstný otec” od bratov Grimmov možno interpretovať na viacerých úrovniach, odrážajúc rôzne aspekty ľudskej povahy, spoločenské normy a filozofické presvedčenie. Tu sú niektoré možné výklady rozprávky:

Etika moci:Unikátnu schopnosť mladého muža liečiť chorých a priviesť ľudí späť z pokraja smrti možno interpretovať ako skúmanie etických dôsledkov moci. Rozhodnutím, kto žije a kto zomrie, mladý muž hrá Boha, vyvoláva otázky o morálnej zodpovednosti, ktorá prichádza s takou mocou. Tento výklad môže povzbudiť čitateľov, aby zvážili dôsledky pôsobenia moci nad ostatnými a dôležitosť jej používania zodpovedne.

Úloha mentorstva:Krstný otec, v tomto prípade, Smrť, slúži ako mentor a sprievodca mladého muža, učí ho cenné zručnosti a pomáha mu navigovať svet. Tento výklad zdôrazňuje význam mentorstva a vedenie v osobnom rozvoji a potrebu, aby sa jednotlivci učiť od tých, ktorí prišli pred nimi.

Osud a sila snov:Chudobný človek sa riadi pokynmi vo svojom sne, vedie ho k tomu, aby sa stretol s krstným otcom a dostal magickú vodu. To môže byť považované za príklad dôvery v intuíciu a vieru, že sny môžu mať hlbší význam, ktorý nás vedie k nášmu osudu.

Dualita života a smrti:Magická voda predstavuje tenkú čiaru medzi životom a smrťou a nevyhnutnosťou nášho osudu. Človek môže vyliečiť pacientov, ak je smrť v ich hlave, ale je bezmocný, aby pomohol, ak je smrť na ich nohách. To naznačuje, že napriek nášmu úsiliu nemôžeme vždy utiecť alebo zmeniť cestu osudu.

Podvod a vzhľad:Cudzie domácnosť kmotrov môže symbolizovať, že nie všetko je tak, ako sa zdá. Zvláštne udalosti, ktoré človek svedkovia môžu predstavovať skrytú alebo klamlivú povahu krstného otca, ktorý by mohol byť Smrť sám alebo temná, nadprirodzená bytosť. Kmotor sa snaží presvedčiť človeka, že videl bežné veci, ale človek zostáva podozrievavý a strach, čo naznačuje dôležitosť dôvery našich inštinktov, keď sa niečo cíti zle.

Nebezpečenstvo, že sa o poznanie dozviete:Ľudská zvedavosť ho vedie k návšteve krstného otca, ale toto hľadanie poznania ho stavia do nebezpečenstva. Táto téma odráža myšlienku, že niektoré veci sú lepšie ponechané neznáme, a že ponorenie sa príliš hlboko do tajomstiev života nás môže ohroziť.

Celkovo “Krstný otec” predstavuje príbeh, ktorý sa zaoberá komplexitou osudu, skrytou povahou ľudí a vecí a potenciálnymi následkami hľadania poznania. “Krstný otec” ponúka rôzne interpretácie, ktoré odrážajú ľudskú povahu, etické dilemy a dôsledky vzdorovania prirodzenému poriadku. Témy a motívy príbehu sa ďalej opakujú s čitateľmi a pozývajú ich, aby zvážili zložitosť života, smrť a ľudské ambície.

Prispôsobenie rozprávky “Kmotor”

“Krstný otec” je menej známa rozprávka, ktorú zozbierali bratia Grimm, Jacob (1785-1863) a Wilhelm (1786-1859) Grimm, nemeckí učenci, lingvisti a autori, ktorí sú najlepšie známi pre ich zostavovanie nemeckých folklórnych rozprávok. Zatiaľ čo “Krstný otec” bratov Grimm nie je tak dobre známy ako niektoré z ich ďalších rozprávok, to ešte inšpiroval rôzne úpravy v rôznych médiách. Tu je niekoľko príkladov.

Filmy:“Príbeh mládeže, ktorá sa dostala do Forthu, aby sa dozvedela, čo bolo strach” (1984) – Réžia Rainer Simon, táto východonemecká filmová adaptácia, tiež známy ako “Der Gevatter Tod,” sa inšpiruje “Krstný otec” a ďalšie Grimm rozprávka, “Príbeh mládeže, ktorá sa snažila dozvedieť, čo strach bol.” Film kombinuje prvky z oboch príbehov vytvoriť jedinečný príbeh, ktorý skúma témy úmrtnosti, strachu a nadprirodzené. “Krstný otec” bol upravený do animovaného krátkeho filmu v roku 2006 francúzskym animačným štúdiom, Les Films du Nord. Film, ktorý je nazvaný “Le Parrain de la forêt” vo francúzštine, zostáva verný originálnemu príbehu a funkcie nápadné vizuály a straší hudobné skóre.

Literatúra:“Krvavá smrť” v “Krvavá komora” (1979) – Zvolený britský autor Angela Carter reimagovala “Krstný otec” v jej krátkej kolekcii “Krvavá komora.” Carterova verzia s názvom “Krvavá smrť,” ponúka modernejší a feministický pohľad na originálny príbeh a zároveň zachováva jeho hlavné témy úmrtnosti a dôsledky vzdorovania prirodzenému poriadku. Príbeh bol tiež upravený do detskej knihy v roku 2018 americkým autorom a ilustrátorom Jerrym Pinkneym. Pinkneyho verzia príbehu obsahuje jeho podpisové akvarelové ilustrácie a obsahuje moderný zvrat, v ktorom je syn dievča.

Divadlo:“Krstný otec Smrť:A Play” (2007) – Napísal Joshua M. Feder, táto etapa adaptácie “Krstný otec” zostáva verná pôvodnému príbehu a zároveň obsahuje moderné prvky, ako je použitie multimediálnych projekcií. Hra skúma témy moci, úmrtnosti a ľudskej povahy prostredníctvom kombinácie tradičných rozprávania príbehov a súčasných divadelných techník.

Televízia:“Jim Henson je The Storyteller” (1988) – Hoci nie je priame prispôsobenie, epizóda “Vojak a smrť” z tejto televíznej série zdieľa podobnosti s “Krstný otec.” V tomto retelling, vojak stretáva smrť a je daná magické vrece a balíček kariet, ktoré mu dáva moc nad životom a smrťou. Rovnako ako “Krstný otec,” príbeh skúma dôsledky vzdorovania prirodzenému poriadku a nebezpečenstvo a hubris.

Hudba:“Smrť a Maiden” (1996) – Nemecká tmavá kapela Sopor Aeternus & The Ensemble of Shadows vydala na svojom albume pieseň s názvom “Smrť a Maiden” “Todeswunsch

Audioknihy:“Krstný otec” bol tiež upravený do hry britským dramatikom, Davidom Greigom. Greigova hra, ktorá sa nazýva “Diablova ladéra,” je zbierka krátkych hier, ktoré sú voľne založené na rôznych príbehoch Grimm, vrátane “Krstný otec.”

“Krstný otec” nie je tak dobre známy ako niektoré z ďalších rozprávok, ktoré zhromaždili bratia Grimm, ale tam bolo niekoľko úprav a retellingov príbehu. Tieto úpravy ukazujú pretrvávajúcu odvolanie a význam “Krstný otec” od bratov Grimm. Témy príbehu o úmrtnosti, arríze a dôsledkoch vzdorovania prirodzenému poriadku naďalej rezonujú s publikom a inšpirujú umelcov v rôznych formách médií. Celkovo “Krstný otec” nemusí byť tak dobre známy ako niektoré ďalšie rozprávky zhromaždené bratmi Grimm, ale to ešte inšpiroval rad tvorivých úprav a retellingov v priebehu rokov.

Zhrnutie pozemku

V “Krstný otec,” rozprávka od bratov Grimm, chudobný muž s mnohými deťmi sníva, že musí požiadať prvú osobu, ktorú stretne mimo svojej brány, aby sa krstným otcom jeho najnovšie dieťa. Po prebudení, on sa riadi pokynmi svojho sna a stretáva cudzinca, ktorý súhlasí, že je krstným otcom. Cudzinec mu dáva pohár magickej vody, ktorý môže liečiť chorých, ak smrť stojí na ich hlave. Ak však smrť stojí pri ich nohách, pacient je predurčený zomrieť.

Človek sa stáva slávny pre svoje liečivé schopnosti, a dokonca zachraňuje dieťa kráľa dvakrát pomocou magickej vody. Tretíkrát, vidí smrť na nohách dieťaťa, a vie, dieťa musí zomrieť. Zvedavý o krstnom živote, muž sa rozhodne ho navštíviť. Dom krstného otca je zvláštne miesto, s domácimi predmetmi háda a zdanlivo makabre veci na každom lete schodov.

Nakoniec človek dosiahne kmotrovu izbu a vidí ho s dlhými rohmi cez kľúčovú dierku. Po vstupe sa kmotrí snaží vysvetliť postrehy človeka, hovorí, že to boli obyčajné predmety, a popiera rohy. Avšak, človek sa bojí a uteká z domu, úzko uniknúť krstného hnevu.

Jazyková analýza rozprávky

Rozprávka “Krstný otec” od bratov Grimm je bohatá na symbolický a tematický obsah, zrelý na jazykovú a literárnu analýzu.Tu je niekoľko aspektov, ktoré treba zvážiťZnaky:Chudobný muž predstavuje každého človeka, ktorý naviguje do života neistotu. Krstný otec, ktorý je spojený so smrťou, symbolizuje nevyhnutnosť smrti a morálne zložitosti okolo neho. Rohy, ktoré sa kmotrí snaží skryť, navrhnúť démonskú alebo diabolskú povahu, čo robí krstný otec nejednoznačnejším charakterom.Predmety:Pohár vody slúži ako magický objekt, symbolizujúci život a smrti je krehká rovnováha. Metla, lopata, mŕtve prsty, hlavy, a samovariace ryby vstreknúť prvok surrealizmu, odrážajúci muž úzkosť alebo strach o nadprirodzené.

TémyOsud a osud:Príbeh skúma témy predurčenia proti ľudskej agentúre. Hoci chudobný človek získava moc odvrátiť smrť, nakoniec nemôže zmeniť osud, keď sa rozhodne smrť.Podvod a vnímanie:Kmotor sa snaží oklamať človeka o surrealistických predmetoch, na ktoré sa stretáva, a vyzdvihuje témy klamu a pravdy. Kontraktujúce vysvetlenia pre zvláštne pamiatky naznačujú subjektívnu realitu, kde je pravda skrytá alebo zmenená.

Hlasná štruktúraMotív snov:Príbeh začína snom, ktorý vedie činy protagonistu, predstavuje mystický a predurčený prvok. Sny sa často používajú v rozprávkach na odhalenie skrytých právd alebo na vedenie k významným rozhodnutiam.Opakovanie:Stretnutie s každým surrrealným obyvateľom schodov buduje napätie a napätie, pričom využíva spoločný nástroj rozprávania rozprávok, ktorý je kumulatívnym opakovaním, ktorý udržiava záujem čitateľa.

Jazyk a štýlOpisná obrazová fotografia:Živé opisy zvláštnych stretnutí na každom lete schodov maľovať živý, takmer nočný obraz, zvýšenie príbehu tajomné a desivé atmosfére.Dialógy:Dialógy medzi človekom a objektmi, ako aj s krstným otcom sú naložené podtextom, čo naznačuje hlbšie pravdy a rastúci pocit strachu človeka.

Morálne a etické dôsledky:Príbeh vyvoláva otázky o etike zasahovania do života a smrti, úlohe božskej alebo zločinnej sily v ľudských záležitostiach a o obmedzeniach ľudského porozumenia.

Stručne povedané, jazyková analýza “Krstný otec” odhaľuje komplexnú súhru symbolov, tém a techník rozprávania, ktoré vyjadrujú hlbší význam o osude, vnímaní a ľudskom stave. Bratia Grimm využívajú tieto nástroje na vytvorenie príbehu, ktorý je pútavý a podnetný, typický pre bohaté morálne a etické rozmery ich práce.

Zdroj: Anglický verejnodoménový text Grimmovej rozprávky: https://www.childstories.org/en/the-godfather-1701.html. Slovenské názvy a dostupné referencie boli priebežne porovnávané aj s Wikisource a so slovenskými knižnými zdrojmi.

Facebook

Whatsapp

Messenger Telegram