Traja mužíčkovia v lese - Rozprávka bratov Grimmovcov

Raz bol muž, ktorého žena zomrela, a žena, ktorej muž zomrel, a muž mal dcéru, a tak mala ženu. Dievčatá boli zoznámení navzájom a zvykli sa hrať spolu niekedy v dome ženy. A žena povedala dcére muža: Počuj, povedz mi svojmu otcovi, že si ho vezmem, a potom budeš mať mlieko, aby si sa každé ráno umýval, a víno, aby si sa napil, a moja dcéra bude mať vodu, aby sa umývala a napila. A dievča šlo domov a povedalo svojmu otcovi, čo povedala žena.

A človek povedal: Čo mám robiť! Manželstvo je radosť a tiež mučenie. A nakoniec, ako by mohol prísť k záveru, vzal svoju topánku a povedal svojej dcére: Vezmi túto topánku, má dieru v podošve. Vyjdi s ňou do podkrovia, zaves ju na veľký klinec a nalej do nej vody. Ak ju udrží, vezmem si ešte raz ženu. Ak to pustí vodu, tak nebudem. ” Dievča urobil, ako jej bolo povedané, ale voda držala dieru dohromady, a topánka bola plná až na vrchol. Tak išla a povedala svojmu otcovi, ako to bolo.

A keď išiel hore, aby videl na vlastné oči, a keď nebola žiadna chyba o tom, išiel k vdove a dvoril jej, a potom mali svadbu. Na druhý deň ráno, keď sa prebudili dve dievčatá, stál pri posteli dcéry muža mlieka, aby sa umýval a víno piť, a pri posteli dcéry ženy stála voda, aby sa umývala a voda piť. Druhé ráno stála voda, aby sa umývala, a voda, aby sa napili pre oboch.

Na tretie ráno tam stála voda umyť a voda piť pre dcéru muža, a mlieko umyť a víno piť pre dcéru ženy, a tak to zostalo až do smrti. Žena nenávidela svoju nevlastnú dcéru, a nikdy nevedel, ako sa k nej správať dosť zle z jedného dňa na druhý. A žiarlila, pretože jej nevlastná dcéra bola príjemná a pekná, a jej skutočná dcéra bola škaredá a nenávidená. Raz v zime, keď to bolo mrznúce ťažké, a sneh ležal hlboko na kopci a údolí, žena robila frock z papiera, volala jej nevlastná dcéra, a povedal: “Tu, dať na tento frock, ísť von do dreva a prineste mi košík jahôd. Mám veľké želanie pre niektoré.”

“Oh drahý,” povedal dievča, “nie sú žiadne jahody, ktoré by sa našli v zime. Zem je zamrznutá, a sneh pokrýva všetko. A prečo by som mal ísť do papiera frock? Je tak chladný von dverami, že dych človeka je zamrznutý. Vietor bude váľať cez to, a tŕne bude trhať ho z chrbta!” – “Ako sa opovažujete mi odporovať!” Zvolala macocha, “Zíde, a nedovoľ mi vidieť ťa znova, kým mi prinesiete koš jahôd.”

Potom jej dala kúsok tvrdého chleba, a povedal: “To urobí pre vás jesť cez deň,” a pomyslela si: “Je isté, že byť zmrazený alebo vyhladovaný na smrť z dverí, a už nikdy pozerať na ňu znova.” Tak dievča išiel poslušne, dať na papieri závoj, a začal s košom. Sneh ležal všade, ďaleko a široko, a tam nebol čepeľ zelenej vidieť. Keď vstúpila do lesa, videla malý domček, kde z neho vykukali traja malí muži.

A tak si priala, aby sa zohriali a jedli. A keď zaklopali na dvere, zavolali ju, a prišla do izby a sadla si vedľa rúry, aby sa zohriala a zjedla jej raňajky. A malí muži povedali: Daj nám niečo z toho. – “Stále,” odpovedala, rozlámala svoj malý kúsok chleba na dve a dala im polovicu. Potom povedali: “Čo tu robíš v lese tento zimný čas v tvojom malom tenkom vraku?”

“Ach,” odpovedala: “Musím si kôš jahôd, a ja nesmiem ísť domov bez nich.” Keď zjedla svoj chlieb, dali jej metlu, a povedal jej, aby išla a zametať sneh od zadných dverí. Keď išla von, aby to urobili malí muži hovoril medzi sebou o tom, čo by mali urobiť pre ňu, ako bola tak dobrá a pekná, a zdieľal jej chlieb s nimi. A prvý povedal: Bude krajšia každý deň. A druhý povedal: Vždy, keď hovorí zlatý kus, padne zo svojich úst. A tretí povedal: Prijde kráľ a vezme si ju za svoju ženu.

Medzitým dievča robilo, ako jej to povedali malí muži, a vyčistil sneh zo zadnej časti malého domu, a čo si myslíte, že našla? jemné zrelé jahody, ukazujúce tmavočervenú proti snehu! Potom s radosťou naplnila svoj malý košík plný, poďakoval malým mužom, potriasol rukami so všetkými, a bežal domov v zhone, aby jej nevlastná matka vec, po ktorej túžila. A keď vošla a povedala: Dobrý večer, z jej úst padol kúsok zlata naraz. A rozprávala všetko, čo sa jej stalo v lese, a každé slovo, že hovorila zlaté kusy, vypadlo z jej úst, takže sa čoskoro rozpŕchli po celej miestnosti.

“Len sa pozri na jej pýchu a pomysli!” Zvolal nevlastná sestra, “mrhanie peniaze okolo týmto spôsobom!” Ale v jej srdci žiarlila kvôli tomu, a chcel ísť príliš do dreva, aby priniesol jahody. Ale matka povedala: Nie, moja drahá dcérka, je príliš chladno, zamrzneš na smrť. Ale ona jej nedala pokoj, tak jej konečne matka dala nádherný kožuch, aby si ho obliekla, a dala jej chlieb a maslo a koláče, aby sa na ceste najedla.

Dievča šiel do dreva a išiel priamo do domu. Traja malí muži vyčúral znova, ale ona im nepozdravil, a bez toho, aby sa obzeral alebo si všimol, že prišla peň do miestnosti, sadol si pri rúre, a začal jesť jej chlieb a maslo a koláče. “Dajte nám niektoré z toho,” zvolali malí muži, ale ona odpovedala: “Nechcem dosť pre seba. Ako môžem dať preč všetky? “Keď už s ňou jesť, povedali: “Tu je metla, choď a zametať všetko čisté zadnými dverami.”

“Ach, choď a urobte to sami,” odpovedala. “Ja nie som vaša slúžka.” Ale keď videla, že jej nič nedajú, vyšla ku dverám. A traja malí mužovia povedali medzi sebou: Čo jej urobíme, pretože je taká nepríjemná a má také zlé žiarlivé srdce, že sa každému všetko zdráha? A prvý povedal: Bude škaredšie každý deň. A druhý povedal: Vždy, keď hovorí ropucha, vyskočí z úst pri každom slove. A tretí povedal: Zomrie mizernou smrťou.

Dievča hľadalo vonku jahody, ale ako nenašla žiadne, išla slizký domov. A priamo otvorila ústa, aby jej matka, čo sa stalo s ňou v lese ropucha vyskočil z úst pri každom slove, takže každý, kto sa k nej priblížil bol dosť znechutený. Nevlastná matka sa stal viac a viac nastaviť proti mužovej dcére, ktorého krása sa zvyšovala deň čo deň, a jej jedinou myšlienkou bolo, ako urobiť jej nejaké zranenie. A tak si konečne vzala kanvicu, zapálila ju a ohriala do nej nejakú priadzu.

A keď už bola hotová, visela nad plecom chudobného dievčaťa a dala jej sekeru, a išla do zamrznutej rieky a rozbila dieru v ľade, a tam opláchnuť priadzu. Poslúchala a išla a vytesala dieru v ľade, a keď bola okolo nej, prišiel nádherný tréner, v ktorom sedel kráľ. A tréner stál a kráľ povedal: Dieťa moje, kto si ty a čo tam robíš? A ona odpovedala: Som chudobné dievča a oplachujem priadzu. Vtedy kráľ ľutoval ju, a keď videl, že je veľmi krásna, povedal: “Pôjdete so mnou?”

“Ach áno, z celého srdca,” odpovedala. A ona sa cítila veľmi rád, že je z cesty svojej matky a sestry. Tak vošla do trénera a odišiel s kráľom, a keď sa dostali do jeho hradu svadba bola oslavovaná s veľkou nádherou, ako malí muži v lese predpovedal. Na konci roka mladá kráľovná mala syna. A ako nevlastná matka počula o jej veľkom šťastí, prišla so svojou dcérou na hrad, akoby len za to, aby navštívila kráľa a kráľovnú.

Jedného dňa, keď kráľ odišiel, a keď nikto nebol okolo, zlá žena vzal kráľovnú za hlavu, a jej dcéra ju vzal za päty, a ťahal ju z postele, a hodil ju von z okna do prúdu, ktorý tečúci pod ním. Potom stará žena dal svoju škaredú dcéru do postele, a zakryl ju až do brady. Keď sa kráľ vrátil, a chcel hovoriť s manželkou trochu, stará žena plakala, “Prestaň, prestaň! ona spí pekne. Musí byť ticho až do dňa.”

Kráľ sníval o ničom zlom, a prišiel opäť na druhý deň ráno.

A keď hovoril so svojou ženou, a ona mu odpovedala, tam skočil zakaždým z úst ropuchu namiesto kus zlata, ako predtým. Potom sa spýtal, prečo by to malo byť, a stará žena povedala, že to bolo pre jej veľkú slabosť, a že to pominie. Ale vnoci chlapec, ktorý spal v kuchyni, videl, ako niečo v podobe kačice plávalo po odkvape a povedal: Môj kráľ, čo si to zamračil? Spi, alebo bak ‘t ty? Ale tam nebola odpoveď. Potom povedal:

“Čo povzbudiť moji dvaja hostia držať?” Tak kuchyňa chlapec odpovedal: “V posteli všetko zdravo spať oni.” To sa pýtal znova, “A moje dieťa, ako sa mu?” A on odpovedal: “Spánok v kolíske ticho.” Potom kačka vzal tvar kráľovnej a išiel k dieťaťu, a dal ho piť, vyhladil jeho malú posteľ, zakryl ho znova, a potom, v podobe kačku, plával späť do žľabu. Tak prišla dve noci, a na tretej povedala kuchynke, chlapec, “Choď a povedz kráľovi, aby vypálil svoj meč trikrát nad mnou na prahu!”

Potom bežal kuchynský chlapec a povedal kráľovi, a prišiel so svojím mečom a vypálil ho trikrát nad kačicu, a po tretí raz jeho žena stála pred ním živé, a srdečný, a zvuk, ako bola predtým. Kráľ bol veľmi šťastný, ale skryl kráľovnú v komore až do nedele prišiel, keď dieťa malo byť pokrstené. A po krste povedal: Čo si zaslúži ten, kto vytiahne iného z postele a hodí ho do vody?

A stará žena odpovedala: Nie lepšie ako byť vložená do sudy so železnými klincami a byť v nej svalená dolu kopcom do vody. A kráľ povedal: Vy ste povedali svoj vlastný rozsudok, a prikázal sud, aby bol prinesený, a starká a jej dcéra boli vhodení do nej, a vrch zrazil, a sud bol sval sval svalnatý dolu do rieky.

Pozadie rozprávky “Tri malí muži v lese”

“Tri malí muži v lese” je menej známa rozprávka od bratov Grimm, ktorá bola zhromažďovaná v roku 1812 vo svojej publikácii “Deti a domáce príbehy” (známa aj ako “Grimm’s Fairy Tales”). Tento príbeh, podobne ako mnoho ďalších v zbierke Grimm, je hlboko zakorenený v európskej folklórnej a ústnej tradícii.

Príbeh nasleduje mladé dievča, ktoré, po smrti svojej matky, je zle zaobchádzaný jej krutú nevlastná matka a nevlastná sestra. Jedného dňa, dievča je poslaný do studeného lesa zbierať jahody, napriek snehu. Tam, stretne tri magické malé mužov žijúci v malom dome. Dievča je láskavosť a štedrosť k malým mužom viesť im splniť jej tri priania: krása, bohatstvo, a dlhý a šťastný život. Nevlastná matka, keď počula o šťastie dievčaťa, posiela svoju dcéru do lesa s nádejou na získanie rovnaké požehnania. Avšak, nevlastná sestra sebectvo a hrubosť vedie k sérii hrozných trestov.

Príbeh “Tri malí muži v lese” zdieľa spoločné témy a motívy s mnohými ďalšími európskymi rozprávkami. Patrí medzi ne magické číslo tri, koncept nadprirodzených bytostí, ktoré odmeňujú alebo trestajú postavy založené na ich správaní, zlá nevlastná matka a nevlastná sestra a konečný triumf dobroty a láskavosti nad zlom a sebectvom.

Bratia Grimmovci tento príbeh zhromaždili spolu s mnohými ďalšími, ako súčasť svojho väčšieho projektu dokumentovať a zachovávať nemecké folklórne a ústne tradície. Ich práca bola súčasťou širšieho romantického hnutia v Európe 19. storočia, ktoré zdôraznilo návrat k tradičnej ľudovej kultúre a oslavu národnej identity. Hoci bratia Grimm často robili zmeny a úpravy príbehov, ktoré zhromažďovali, ich práca zostáva dôležitým zdrojom pochopenia kultúrneho a historického kontextu európskych rozprávok.

“Tretí malí muži v lese” je zaradený ako Aarne-Thompson-Uther (ATU) typu 403B a typu 480, “Kind a Neláska dievčatá,” čo je klasifikačný systém pre ľudové typy. Tento typ príbehu zahŕňa dve dievčatá (zvyčajne sestry alebo nevlastné sestry), jeden druh a druhý neláskavý, ktorí každý narazí na magické bytosti. Láska dievča je odmenený, zatiaľ čo neláskavé dievča zlé správanie vedie k trestu.

Rozprávky ako “Tretí malí muži v lese” boli predovšetkým ústne príbehy odovzdávané po generácie, než boli napísané a zhromaždené folkloristami ako bratia Grimm. Tieto príbehy slúžili rôznym účelom, ako je poskytovanie zábavy, vyučovanie morálnych lekcie, a odrážajú sociálne hodnoty a obavy času.

Témy a motívy, ktoré sa nachádzajú v “Tri malí muži v lese,” boli upravené a prekladané v rôznych formách v priebehu histórie, vrátane literatúry, divadla a filmu.

Výklady do rozprávky “Tri malí muži v lese”

“Tri malí muži v lese,” ako mnoho iných rozprávok, možno interpretovať rôznymi spôsobmi. Tu sú niektoré spoločné výklady príbehu.

Morálne lekcie:Príbeh zdôrazňuje dôležitosť cností, ako je láskavosť, štedrosť a pokora. Dobrými skutkami protagonistu sú odmenené, zatiaľ čo sebecké a hrubé správanie jej nevlastná sestra vedie k trestu. Tento príbeh slúži ako pripomienka, že naše činy majú následky, a že zaobchádzanie s ostatnými s láskavosťou a rešpektom môže priniesť pozitívne výsledky.

Sila vnútornej krásy:Pravá láskavosť a nesebeckosť protagonistu sú v kontraste s povrchnou krásou a sebectvom jej nevlastnej sestry. Tento kontrast zdôrazňuje dôležitosť vnútornej krásy a predstavu, že postava človeka je dôležitejšia ako jej telesný vzhľad.

Láskavosť a štedrosť:Príbeh ukazuje, aké dôležité je zaobchádzať s druhými s láskavosťou a zdieľať to, čo má. Ochota nevlastnej dcéry podeliť sa o svoj chlieb s malými mužmi vedie k požehnaniam a lepšiemu životu, zatiaľ čo jej nevlastná sestra sebectvo a hrubosť vedie k kliatbam a nešťastnému osudu.

Dynamika rodiny:Príbeh zdôrazňuje ťažkosti, ktoré môžu vzniknúť v zmiešaných rodinách, najmä s nevlastnými matkami a nevlastnými súrodencami. Nevlastná matka je obľúbený k svojej biologickej dcére a zlé zaobchádzanie s jej nevlastnou dcérou odráža boje, ktoré môžu nastať pri zlúčení rodiny. Slúži ako varovný príbeh zaobchádzať so všetkými členmi rodiny spravodlivo a s láskou.

Žiarlivosť:Príbeh skúma ničivú povahu žiarlivosti.

Závisť nevlastnej sestry, že jej nevlastný súrodenec má šťastie, ju vedie k tomu, aby vyhľadala malých mužov v lese, ale jej zatrpknutý a sebecký postoj nakoniec vedie k jej vlastnému utrpeniu. Táto téma zdôrazňuje dôležitosť prekonania žiarlivosti a objímania blaha druhých.

Dôsledky svojich činov:Príbeh ilustruje myšlienku, že konanie má následky, dobré i zlé. Nevlastná dcéra láskavé správanie je odmenený požehnaním, zatiaľ čo jej nevlastná sestra a nevlastná matka zlé činy vedú k ich vlastnému zániku. Toto posolstvo posilňuje predstavu, že človeku rozhodnutia a správanie môže významne ovplyvniť ich život a životy ľudí okolo nich.

Transformačná sila mágie:Traja malí muži v dreve pôsobia ako agenti transformácie v príbehu. Majú moc udeľovať želania a meniť životy postáv na základe ich činov. Tento magický zásah môže byť vnímaný ako metafora pre potenciál rastu a zmeny, ktorá existuje v každom, najmä keď sa rozhodne konať s láskavosťou a štedrosťou.

Sociálny komentár:Príbeh môže byť tiež chápaný ako kritika sociálnych podmienok v tej dobe. Príbeh zdôrazňuje ťažkú situáciu chudobných a zraniteľných (v tomto prípade, mladé dievča, ktoré stratilo otca a je zle zaobchádzané jej nevlastnej rodiny). Prípadný triumf protagonistu možno považovať za formu sociálnej spravodlivosti, s magickým zásahom troch malých mužov slúžiacich ako katalyzátor zmeny.

Úloha žien:Príbeh predstavuje dva kontrastné obrazy ženskosti:láskavý a jemný protagonista a jej krutý a sebecký nevlastný sestra. Odmenou protagonistu a potrestanie nevlastnej sestry, príbeh môže byť posilnenie tradičné rodové role a očakávania, zdôrazňujúce hodnotu láskavosti, štedrosti a pokory u žien.

Význam čísla tri:Číslo tri je opakujúci sa motív v rozprávkach a folklóre. V “Tri malí muži v lese,” číslo tri je spojená s mágiou a prianím, čo znamená silu a význam tohto čísla v štruktúre a témach príbehu.

Toto sú len niektoré z možných výkladov “Tretí malí muži v lese.” Ako pri všetkých rozprávkach, jednotliví čitatelia môžu nájsť rôzne významy a posolstvá v príbehu na základe vlastných skúseností a perspektív. Celkovo “Tí traja malí muži v lese” učí cenné lekcie o dôležitosti láskavosti, spravodlivosti, prekonávaní žiarlivosti a pochopení následkov svojich činov.

Prispôsobenie rozprávky “Tri malí muži v lese”

“Tri malí muži v lese” je nemecká rozprávka, ktorú zozbierali bratia Grimm, Jacob a Wilhelm, vo svojej slávnej kolekcii “Grimms’ Fairy Tales” (pôvodne s názvom “Kinder- und Hausmärchen”). Bratia Grimm boli nemeckí učenci, lingvisti a folklórni umelci, ktorí zbierali a publikovali mnohé tradičné európske rozprávky v priebehu začiatku 19. storočia. Ich kolekcia, ktorá bola prvýkrát publikovaná v roku 1812, obsahuje známe príbehy ako “Cinderella,” “Snehulienka biela,” “Rapunzel,” a “Hansel a Marienka,” medzi mnohými ďalšími. “Tri malí muži v lese” bol upravený do rôznych foriem médií, vrátane kníh, hier a filmov. Zatiaľ čo “Tretí malí muži v lese” nie je tak dobre známy ako niektoré ďalšie Grimm rozprávky, to inšpirovalo rad úprav a retellingov v priebehu rokov. Niektoré príklady zahŕňajú.

Filmy:“Tri malí muži” (1953):Táto filmová adaptácia, režírovaná Walterom Janssenom, je nemeckou komédiou, ktorá sa riadi základným príbehom pôvodnej rozprávky. “Tri malí muži v lese” (1977): Táto animovaná adaptácia, režírovaná Ivom Caprinom, je nórskym filmom, ktorý nasleduje príbeh troch malých mužov, ktorí pomáhajú úbohému dievčaťu menom Tova v lese. “Sneewittchen und die drei kleinen Männer” (2018): Táto nemecká filmová adaptácia, ktorú riadi Sinje Köhler, je moderným retellingom pôvodnej rozprávky, ktorá obsahuje prvky fantázie a hrôzy.

Televízia:“Simsala Grimm” (1999 – 2010):Nemecká animovaná séria, ktorá prehlasovala rôzne rozprávky Grimm, vrátane “Tri malí muži v lese.” Séria často pridávala jedinečné zvraty do príbehov, čím sa stali prístupnejšími a pútavejšími pre mladšie publikum.

Knihy a retellingy:“Tri malí muži v lese” v “Grimm rozprávky” od Philip Pullman (2012): V tomto retelling, Pullman zostáva verný originálne príbeh a zároveň pridáva jeho vlastný komentár a postrehy o témach a posolstvách príbehu. “Malí muži v lese: Retelling of the Brothers Grimm je Tri malí muži v lese” od Eric A. Kimmel (1998): Kimmel prispôsobuje príbeh mladým čitateľom, zjednodušuje jazyk a pridáva farebné ilustrácie, aby pomohol priviesť príbeh k životu. “Tri malí muži v lese” (1990): Táto detská kniha, napísaná a ilustrovaná Joanne Oppenheim, je moderným retellingom pôvodnej rozprávky.

Divadlo:“Tri malí muži v lese” boli upravené ako divadelná hra alebo bábkové predstavenie rôznymi divadelnými skupinami a školami, predovšetkým pre detské publikum. Tieto úpravy často zjednodušujú príbeh a zameriavajú sa na témy láskavosti, štedrosti a významu vnútornej krásy. “Tri malí muži v lese” (2016): Táto etapa adaptácie, písaný a riadený Lorraine McShane, je britská divadelná produkcia, ktorá kombinuje prvky tanca a bábkarstva.

Hoci nie tak široko prispôsobené ako niektoré iné Grimm rozprávky, “Tretí malí muži v lese” našiel miesto v srdciach čitateľov a publika prostredníctvom týchto rôznych úprav. Jeho nadčasové témy a pútavý príbeh, aby to podmanivý príbeh pre deti i dospelých podobne. Celkovo, “Tretí malí muži v lese” inšpiroval rad tvorivých úprav, ktoré priniesli nový život do tejto klasickej rozprávky.

Zhrnutie pozemku

“Tri malí muži v lese” je rozprávka bratov Grimm o láskavom dievčati, ktoré sa stretáva magické malé mužov v lese a dostáva požehnania, zatiaľ čo jej nevlastná sestra trpí iným osudom kvôli jej sebectvu a hrubosti.

Príbeh začína mužom, ktorý sa znovu vydá po smrti svojej ženy, prináša novú nevlastnú matku a nevlastnú sestru do života svojej dcéry. Nevlastná matka je krutá a závidí prirodzenej kráse dievčaťa, takže ju zle zaobchádza a núti ju vykonávať náročné úlohy. Jedného dňa, ona pošle dievča do zasnežených lesov zbierať jahody.

Napriek drsným podmienkam, dievča podniká do lesa a naráža na malý dom obývaný tromi malými mužmi. Víta ju, a ona láskavo pomáha s ich práce a zdieľa jej skromné jedlo s nimi. Dotyk jej štedrosti, malí muži jej tri priania: krása, bohatstvo, a dlhý a šťastný život.

Keď sa dievča vráti domov, jej nevlastná matka je ohromená svojou premenou a rozhodne sa poslať svoju dcéru do lesa, dúfajúc, že dostane rovnaké požehnania. Avšak, nevlastná sestra je hrubá a sebecká, odmieta pomôcť malým mužom alebo zdieľať jej jedlo s nimi. V dôsledku toho, oni ju preklínajú škaredosťou, chudobou a krátky, mizerný život.

Nakoniec, láskavé dievča žije dlhý a šťastný život, zatiaľ čo nevlastná sestra trpí následkami svojho sebeckého správania. Príbeh zdôrazňuje dôležitosť láskavosti, štedrosti a vnútornej krásy, s tromi malými mužmi, ktorí konajú ako magické agenti odmeny a trestu.

Abstrakt

“Tri malí muži v lese” je rozprávka od bratov Grimm o mužovi a žene, obaja ovdovení, ktorí si navzájom, a ich dcéry. Žena zaobchádza jej nevlastná dcéra zle a núti ju robiť ťažké úlohy. Jedného zimného dňa, nevlastná matka pošle svoju nevlastnú dcéru do lesa zbierať jahody, nosiť len papierové šaty. Dievča nájde dom s tromi malými mužmi žijúcimi v ňom. Žiadajú ju, aby sa podelila o svoj chlieb, čo robí, a dávajú jej tri požehnania: každým dňom sa rozrastie krajšie, každý deň má zlatý padať z úst, kedykoľvek hovorí, a nakoniec sa vydá za kráľa.

Keď sa dievča vráti domov, jej nevlastná sestra sa stáva žiarlivý na jej šťastie a trvá na tom, ísť do lesa sama. Nevlastná sestra, však, je hrubý k malým mužom a je preto prekliaty, aby rástol škaredšie každý deň, majú ropucha skočiť z úst, kedykoľvek hovorí, a zomrieť mizernú smrť.

Nakoniec sa nevlastná dcéra ožení s kráľom a má dieťa. Jej nevlastná matka a nevlastná sestra navštívia hrad, a keď je kráľ preč, vyhodia mladú kráľovnú do rieky a nahradia ju škaredou nevlastnou sestrou. Pravá kráľovná sa v podobe kačky vráti na hrad tri noci a na tretiu noc, nariadi kuchynke, aby kráľ vypálil svoj meč nad ňou trikrát, čo ju obnoví do jej ľudskej formy.

Po krste dieťaťa sa kráľ pýta nevlastnej matky svojej ženy, aký trest by sa hodil pre niekoho, kto hodí niekoho iného do vody. Nevlastná matka nevedomky odsudzuje seba a svoju dcéru, aby boli umiestnené v sude plnej klincov a skotúľal sa do kopca, čím si utesňuje svoj osud.

Jazyková analýza rozprávky

Jazyková analýza rozprávky “Tri malí muži v lese” od bratov Grimmov môže byť oslovená z rôznych uhlov, ako syntax, sémantika, pragmatické a štylistické voľby.Tu, preskúmam niekoľko kľúčových aspektovSyntax a štruktúra:Príbeh využíva kombináciu jednoduchých a zložených viet. Príbeh často používa parataktickú štruktúru, kde sú klauzuly umiestnené jeden za druhým bez podriadených spojení, odrážajúc viac ústne rozprávanie tradícií. Dialóg je častý, často sa uvádza s slovesami ako “povedal,” “krídla,” “odpovedala,” a tento dialóg pomáha riadiť sprisahanie dopredu a odhaliť charakter motivácie.

Lexické voľby:Jazyk je pomerne jednoduchý a priamy, vhodný pre rozprávkové publikum, vrátane detí. Používa spoločný slovník, ktorý je ľahko pochopiteľný, ako napríklad “stepma,” “strawberries,” “králi,” “králi,” “zlato” a “máčací” – Deskriptívny jazyk sa používa striedmo, ale účinne na nastavovanie scén a opisovanie znakov, ako sú “príjemné a pekné,” “návistné a nenávidiace,” a “skvelé kouč.”

Sémantické vlastnosti:Motívy ako transformácia (napr. , kráľovná sa mení na kačicu), skúšky (sťahovanie jahôd v zime), a odmeny / tresty (rastúci krajší vs. škaredšie, zlato vs. ropuchy) sú ústredným prvkom štruktúry príbehu. Príbeh skúma témy žiarlivosti, láskavosť, spravodlivosť, a odmena prostredníctvom svojich znakov a ich interakcie.

Pragmatika:Komunikácia medzi postavami často zahŕňa nepriame požiadavky a príkazy, najmä v dialógoch medzi nevlastnou matkou a nevlastnou dcérou, zahalený spoločenskými normami a dynamikou sily sveta rozprávok. Použitie hlásené reči, najmä o malých mužov , požehnania a kliatby, zvyšuje magické a morálne rozmery príbehu.

Štýlové a symbolické prvkyDuality a kontrasty sú významné:druh vs zlý dcéra, chladná zima vs teplý domov, skromný život vs. život na súde. Príbeh používa opakovanie, spoločné štylistické zariadenie v rozprávkach, pre dôraz a pomoc pamäte, ako sú opakované nespravodlivé úlohy dané nevlastnej dcére. Symbolizmus je bohatý, s objektmi, ako je papier frock symbolizujúci zraniteľnosť a zlaté kusy predstavujú cnosť a vnútornú krásu.

Hlas a perspektíva:Hlas rozprávania je ten vševedúci rozprávač tretej osoby, ktorý poskytuje široký prehľad udalostí a vhľadov do postáv a pocitov. Morálne lekcie sú implicitné, spoliehajú na čitateľa alebo poslucháča, aby vyvodil dôsledky dobrého verzus zlé správanie, charakteristické pre tradičné rozprávky.

Tieto jazykové prvky sa spájajú s tvorbou živého a moralistického príbehu, ktorý dáva poučenie o cnosti, spravodlivosti a transformačnej sile láskavosti, charakteristickej pre štýl rozprávania príbehov bratov Grimma.

Facebook

Whatsapp

Messenger Telegram

Prečítajte si 5-minútovú rozprávku

Vlk a sedem kozliatok

Martinko Klingáč

Učte sa jazyky. Dvakrát klepnite na slovo.Učte sa jazyky v kontexte s Childstories.org a Deepl.com.

Informácie pre vedeckú analýzu